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Süliiu'ii siiul l>lüss Millt'l zur V«M'lil{^uii{^ tlcr Siiiulc, z. 15. (I;is 

 Ci'nidniyniia iiiul ändert'. 



IniHM'o Vc reh ni ngc ri sind illtiingcn des Geistes, die sieli 

 auf das nrahnia beziehen, insofern es inil den .T "iinas (Qualilälen, 

 modi. der liöeiisten Substanz) verbunden isL Dabin {gehören die 

 Siindilya-Wissenschart und andere. 



0. Der böehsle Zweek der tä,<;lieben Ceremnnien ist Heinigini^ 

 der Vernunft, d(M* liöclisle Zweek aber der inneren Verehrungen ist 

 die feste Kiehlunsr des Geistes auf Hrabnia. 



Die Schrift sagt: „durch Veda-Studiuut uiul durch Opfer wün- 

 schen die Brahmanen ihn (IJralima) kennen zu lernen". Das Gesetz- 

 buch (snirti) sagt: „durch Busse tödtet man die Sünde, durch 

 Wissenschaft geniesst mau das Amria (Unsterblichkeit)". 



Eine untergeordnete Fruclit der täglichen und gelegentlichen 

 Ceremonien, so wie der innern Verehrungen ist die Erlangung der 

 Welt der Vorfahren und der Welt der Wahrheit. Denn die Schrift 

 sagt: „durch Werk (erreicht man) die Welt der Vorfahren, durch 

 Wissenschaft die Welt der Götter". 



7, Die (vier) Mittel sind: 1, die Unterscheidung des 

 ewigen (wirklichen) und nicht ewigen (nicht wirklichen) Dinges. 

 2, das Verzichten auf den Genuss der Früchte (der Werke) 

 in diesem und in einem andern Leben. 3, Gern üths ruhe und 

 Selbstbezähmung u. s. w, 4, Wunsch nach Befreiung. 



8. Die Unterscheidung des ewigen und nicht ewigen 

 Dinges besteht in der Erkenntniss, dass Brahma das (allein) ewige 

 Ding, alles andere (aber) nicht ewig ist. 



xnyn-mfitra- säd'andni cändrdyana -' dmi \ npämndtii sa-fjunn- 

 brnlima-mhaya-mdnasa-vyapdrd-rüpdni mmlilyn-vidyd-' dhii \ \ 



6. Etehn nifyn-' dfnd budd'i-hidd'i : pnrd prayoyannm npdsa- 

 ndnd tu tad-aikdgryd pnrd prnyofjfmam | tarn etd vedd- nuvnra- 

 nena brdhmnnd vividihanti yaynene ' tyd- di sriite: \ tnpnsd k(d- 

 mahd hanti vidyayd-'mritam nsnnta ityd- di smrtes' öa \\ nityn- 

 nnimittiknyor updsandnd rd -vdntara- paJd pitrlnkn- sntynloka- 

 prdptl I karmand pitrlnkn vidyayd deva-lnka iti srnte : 



7. Sdd'andni nityn -' nitya-vastu- vweka ihd-^mntrn-pnla- 

 dnga-virdga-mnta-damd- di-sarnpan-mumiixutvdni \ 



8. Nityd-'nitya-vastu-vwekas tdvnt hrnhmni-'vn nityam imstn 

 tato ' nyad akilam anityam. iti vivecnnam \ aiJiikdnu sruk-can- 



