Vedanta-sara. Ö 1 



24. Diese Gesainnitheit ((lesUiilie\vussteii)ist der ursächliche 

 Leih, weil sie die Ursache von Allem ist; weil sie die Fülle der 

 Glückseeligkcit enthält und wie eine Scheide alles hedeckt, so heisst 



|sie die glückseelige Scheide; da Alles in ihr zur Ruhe gelangt, — 

 Susupti (Tielschlaf). iJesswegen heisst sie auch der Ort des Unter- 

 ganges der grohen und feinen elementarischen Schöpfung. 



25. So wie man durch die Vorstellung der Besonderheit eines 

 Waldes zum VielheitsbegrifT Bäume, oder durch die Vorstellung 

 der Besonderheit eines Sees (Oceans) zuniBegrilTG e w ä s s e r gelangt, 

 eben so gelangt man durch die Vorstellung der Besonderheit der 

 Unwissenheit (des Unbewussten) zum Vielheitsbegriff derselben. 

 Denn die Schrift sagt: „Indra geht vielgestaltig einher durch 

 Täuschungen u. s, w.". 



So (entsteht nun) hier derName derGesammtheit und Besonder- 

 heit durch den Begriff des Gesammten und Einzelnen. 



26. Diese Besonderheit ist wegen ihrer niedrigen Verhüllung, 

 ihrer Natur nach, gemischte Wesenheit (Güte). Der davon bedeckte 

 (darin verhüllte) Geist hat die Eigenschaften der Nicht-Erkenntniss, 

 der Nicht -Herrschaft u. s. w. und wird präg na (besciiränkte Er- 

 kenntniss habend, Individium,) individuelles Wissen genannt. Er l)e- 

 sitzt (nur) eine theilweise Erkenntniss, weil er nur ein einzelnes 

 Unbewusstes offenbart (zur Erscheinung bringt), wegen der undeut- 

 lichen Verhüllung findet nur ein beschränktes (unklares) Offenbaren 

 statt. 



24. (isye-'yd snmnsfir allilü-kdraiintvdt kdrana-snriram 

 dnanda-praruratvdi kominid dijßddakatvdc cd //(mdamaya-kosa : 

 I snrvo-'ydramntvdt susupti: j (da eva sfuln-siiocma-prapauca- 

 laya-sfduam iti co ryute \\ 



25. yafd vauasya vydiiiyd-hiprdycna vrccd ityn nekatvn- 

 vyapudc'sa: \ yata vd yaldsayasya vyastya-'Hiprdycna yaldui tl 

 I tuXd '(j/idnasya nynsfyu-'frijtrdycna tad-anekah-ai-ryapddesd: 

 I indro uuiydhi: pururupd lydla ityd- di srnte: \\ atvd samdsta- 

 vynsta-vydpitveud suniasii-vyasH -vydpudesd: \ 



26. iyd mjdstir nikr'sto- pdd'itdyd mdfiud-sdttdd-prdd'dnd \ 

 etdd-updhitd-cditdnyum dyi'idtvd- nisvardivd- di-guudkd p r d ß itd 

 ityu ' cyate j ekd-' yndnd-'vabdsdkdivdd dsyd prdjj/tdtvdm ((s- 



