Wo^ versperrl (vci-liiilll). So {ijross ist ilirt' IMiicIil. — nalicr lu-isst 

 es auch: „Wie i-iu lIiüiiciiltT Mensch, ilesscii Aiit;(' von einer Wolke 

 bedeekl isl, venueiiit, dass die Sonne von einer Wolke bedeckt und 

 glanzlos sei, ebenso ist auch der, welcher vor dem Auge des Thoren 

 wie in Fesseln gebunden erscheint, das ewige, wahrnehmende Ich, 

 der Geist". 



Ist der Geist von dieser (Verhüllung) bedeckt, dann enlsleht in 

 ihm die Vorstellung vom Wellumtriebe, von Thätigkeit, Genuss, 

 Glück und Unglück, so wie sich (etwa) bei einem durch das Un- 

 bcwusste bedeckten Stricke (d. h. durch sein Nicht-Erkannt-sein) 

 die V^orstellung bildet, es sei eine Schlange. 



31. Die Kraft der Täuschung (des Irrthums) zeigt sich in 

 folgender Art: so wie die Unwissenheit in Bezug auf den Strick durch 

 ihre eigene Kraft die Vorstellung einer Schlange u. s. w. entstehen 

 lässt bei einem Stricke, der durch seine Unwissenheit bedeckt ist, 

 (der als solcher nicht erkannt ist), eben so lässt auch das Unbewusste 

 durch seine eigene Kraft in dem von ihm bedeckten Geiste die Ent- 

 faltung des Universums vom Äther an u. s. w. zur Erscheinung 

 kommen. So gross ist ihre Macht. — Daher heisst es auch: „die 

 Kraft der Täuschung (des Irrthums) schaff die mit dem feinen Leibe 

 anfangende und mit dem Ei des Brahma endende Welt«. 



Der Geist in dem diese beiden Kräfte des Unbewussten imma- 

 nent sind, ist durch seine eigene Natur wirkende (instrumentale) 



cddayali ' va \ tat'd ' (jndnd pariccinnnm apyd 'tmd/iam nparic- 

 cinna-sdsdrinam avalokayitr-önddi-piddynkatayd cddayati 'va | 

 tddrsd sdmarfyam \ tad vktam yana-ccanna-drstir (jaua-ccannam 

 arkd yata ?mpraÖd maityate cd 'timnd'a: \ tat'd badd'avad ddti yo 

 mnd'a-drhte : sa nityu ' palabdi-svariipo " ham dtme- tyd- d'i 

 nnayd ' vrtasyd ' tmmia : karlrtva - boktrt va - sukitva - du : kitvd- 

 di-sdsdra-ddvand ' pi Bavati yata svd- yndud-' vrtdyd raygvd 

 sarpatüu-sdddvand \\ 



31. vlxepa-mktis fdvat . yafd rafjgv-' ßndfia svd- vrta-rayyau 

 sva-saktyd sarpd- dikam udödvuyatl \ evam aijudnam api svd- 

 ' vrtd- tmaiii sva-mktyd- kdsd- dl-prapancam luWdvayati \ tddrm 

 sdmartyam\tadiiktamvixepa-!iaktirli)'iyd-di-brahmd7idd-ntd{iugat 

 srged iti \ sakti-dvayavad agndno- puhitd caitanyd sva-prad'dna- 

 tayd nimittd svo- pdd'i-praddnatayo ' pdddnd ca äavati \ yata 



