Vi'danta-s^ca. Ol 



ilass sie aus Tlieilen der ersten Qualität entstanden sind, geht daraus 

 hervor, dass sie manifestiren (zur Erscheinung hringen). 



Dieser Verstand, verbunden mit den Erkenntniss-Sinnen, bildet 

 die erkenntni SS artige Scheide (des Geistes); da sie Tliätig- 

 keit, Genuss und (stolzes) Selhstgefühl zeigt, so wird sie der thälige, 

 lebendige (gi'vas) Geist genannt, der in diese und die andere Welt 

 geht. 



Die Vernunft aber vereint mit den Handlungs- Sinnen ist die 

 geistige Scheide. 



35. Die Hand lungs-Sinne sind: das Wort (die Sprache), 

 die Hand, der Fuss, der anus und das Organ der Zeugung. 

 Diese werden wiederum einzeln, der Reihe nach, aus den getrenn- 

 ten Theilen der zweiten Qualität (ragas) des Äthers und der andern 

 erzeugt. 



36. Die V^inde (des Lebens) sind: praiia, apäna, vyäna, 

 udana, samana. 



Der prana (Aushauch, Uespiration) geht nach oben und befin- 

 det sich in der Nasenspitze; 



der apäna (Inspiration) geht nach unten und befindet sich im 

 anus ; 



der vyäna geht überall hin und befindet sich im ganzen Körper; 



der udäna geht nach oben, er befindet sich in der Kehle, er ist 

 der herausgehende Wind : 



ndriyai: sahitd satt vigndnumaya-koso bavati j ayd knrtrtva- 

 (Joktrtvd- bimdnitcene- ha-loka-para-loka-gdmi vydva/idriko ytva 

 ilyu ' cyate j manas tu karme- ndriyai: sahitd manomaya-koso 

 iavati I 



So. karnie-ndriydni vak-pdni-pdda~pdyn- pasfdni \ etdni 

 punar dkdm- dind rayö-' seJ)yo vyastebya: prtak-krumeno ' tpa- 

 dyante j 



36. vdynva: prdnd-' pdna-vydno- ddna-samdnd: \ prdno 

 ndma pray-yamanai-dn ndsd- gra-stYma-varti \ apdno ndmd- 

 vng-gamanavdn pdyvd-' di-staua-varti | vydno ndma visvag-gama- 

 navdn akila-sarira-varti \ nddiia: kant'a-stdniyu nrd'va-gamanavdn 

 ntkramnna-vdyu : \ samdna : sarira-mad'ya-go ' sita-pitd- nnd - ' di- 

 sarnikarana-kara: \ samikarand tu paripdka-karana rasa-rud'ira- 

 ^ukra-piiriha- di-karanam , kecit tu ndga-kürma-krkara-devadatta- 



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