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\)c\- (icist, in (lern diose Gesamnillicil iininancnt ist, wird 

 Vaisvanara (All-Mciisch) und Virad genannt, weil er sich als das all- 

 trcmeinc Selbstbcwussiscin und als Herrscher des Alls weiss. Diese 

 Gesammiheit desselben, der grobe Leib, beisst wegen der durch die 

 Nahrung (erzeugten) Veränderungen, die speiseartige Scheide, auch 

 wird er als Ort des groben Genusses, das „Wachen" genannt. 



44. Der Geist, in dem die Besonderbeit immanent ist, wird 

 Viiva (der überall eindringende) genannt, weil er, ohne den feinen j 

 Körper 7AI verlassen, in den groben Körper eingeht. Auch diese Be- 

 sonderheit desselben, der grobe Leib, ist die speiseartige Scheide 

 wegen der durch die Speise verursachten Veränderung; als Ort des 

 groben Genusses wird er „Wachen" genannt. 



45. Alsdann geniessen (nehmen wahr) diese beiden, Visva 

 und Vaisvanara durch die mit dem Gehör anfangenden fünf (Er- 

 kenntniss) Sinne — welche der Reihe nach von den Himmels- 

 gegenden, dem Winde, der Sonne, dem Varuna (Pradetas) und 

 den Asvis regiert werden — der Reihe nach auch: Ton, Gefühl, 

 Farbe, Geschmack und Geruch; (ferner) durch die mit dem Wort 

 anfangenden fünf (Thätigkeits) Organe — welche der Reihe nach 

 von Agni, Indra, Upendra (Visnu), Yaraa und Pragapati regiert 

 werden — geniessen sie der Reihe nach auch das Sprechen, Nehmen, 

 Gehen, Ausleerung und Erzeugungs (Lust); (ferner) durch die 

 Vierheit der innern Sinne, der Vernunft, dem Verstand, Selbstbe- 

 wusstsein und Denken — welche der Reihe nach von Candra (der 



virdd iii co ' cijate sarva-nard-Umüniicöd vivid'ä rdgamünntüdc 

 da I asyai 'sd samasti: $tula-sariram anna-mkdratvdd annamaya- 

 kosa: \ stula-dogd-yatanatvdg ydgrad ityu " cyate \ 



44r. etad vyastyu- pahitd caitanyä visva ilyu 'cyate \ sn.vma- 

 sariram aparityagya sfüla- sarird- di-pravesMmt asyd 'pyc sd 

 stüla-sanmm. anna-mkdratvd- di-hetor unnamaya-kosa: \ sl'üla- 

 bogd- yatanatüdg gdgrad ityu cyate || 



45. taddmm ctau visva-vaisvdnarau dig-vdtd-'rka-praceto- 

 'sviBi: kramdn niyantritena srotrd- di ndriya-pancakenu kramdc 

 cabda - sparsa - rüpa - rasa -ganddn agni- ndro-pendra-yama-pra- 

 gdpatiüi: kramdn niyantritena vdg -indriya- pancakena krdmdd 

 vacund-ddna- gamana-visargd-' nanddn candra-catnrniuka'sah- 

 kard- " cyutai : kramdn niyantritena mano-budd'ya - hdkdra-cittd- 



