auf Dovadiitta als einen vergangenen, und das Wort „dieser", wel- 

 ches sich auT Devadatta als gegenwärtigen bezieht, beide Worte die 

 Verliiiulinig in einer Person aufzeigen, so ist's auch in dem Satze: 

 „das bist du'^: das Wort „das", womit der Geist, der sich durch 

 UnsiclUharkoit u. s. w. charakterisirt, gemeint ist, und das Wort „du", 

 welches einen sichtbaren Geist bezeichnet, beziehen sich auf die 

 Verbindung in einem und demselben Geiste. 



Go. 2, Die Heziehung des Subjects und Prädicats (des zu unter- 

 scheidenden und des unterscheidenden). So wie in dem vorigen 

 Satze: (das ist dieser Devadatta) die Bedeutung des Wortes „das" 

 auf einen vergangenen Devadatta, und das Wort „dieser" auf einen 

 gegenwärtigen Devadatta bezüglich ist, und beide Worte durch das 

 Aufheben ihres gegenseitigen Unterschiedes in die Beziehung von 

 Subject und Prädicat kommen, so ist's auch im grossen Spruche, das 

 Wort „das" als Ausdruck für den unsichtbaren Geist, und das Wort 

 „du" als Bezeichnung für den sichtbaren Geist, beide kommen durch 

 Aufheben ihres gegenseitigen Unterschiedes in die Stellung von Sub- 

 ject und Prädicat. 



66. 3, Die Beziehung der Bezeichnung und des Bezeichnenden. 

 So wie in demselben Satze: („das ist dieser Devadatta") die Be- 

 ziehung der Bezeichnung und des Bezeichnenden auf Devadatta hin- 

 weist, worin kein Widerspruch liegt, nach Entfernung des Wider- 

 spruchs in den Worten „das" und „dieser" oder der Bedeutung der- 



insihta-devadatta-vdcakd-'yd-sabdusija cai 'Uasminn api phide 

 tdtparyd sdbandd: \ tat'd tat tvani asi vakye "pi paroxatvd-' di- 

 visista- caitanya-vdcaka- tat-padasyd 'paroxatvd - 'di-visisfa- 

 caitanya-vdcaka-tvd-padasya cai "kasmins caitanye tdtparyd 

 sdhanda: \\ 



6ö. visesana-visesya-Mva-sdhandas tu \ yat'd tatrai 'va 

 rdkye sa-sabddr- rfa-tat-kdla-visista-devadattasyd 'yd-sabdd-' rfai- 

 ' tat - kdla - visista - devadattasya cd 'nyonya - beda - vydvartakatayd 

 visesana-visesya-ddva: \ tat'd 'trd 'pi vdkye tat-padd- rfa-paro- 

 xatvd- di~viiista-caitanyasya tvd-padd- rtd-paroxatvd- di-visiUa- 

 caitanyasya cd 'nyonya - beda - vydvartakatayd vlsesana-visesya- 

 hdva : 



66. laxya-laxana-buva-sdbandus tu \ yat'd tatrai 'tv/ sa- 

 sabdd -' yd - sabdayos tad- arfayor v<i virudd'a - tat-kdlai- tat-kdla- 



