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J^nn maiii m., der Magnet, Edelstein. 



HUviH manddla in., der Kreis, die Sclieil)e der Sonne, 30. 3. 



"^Trl niata adj., gedacht, als n. die Ansicht, 82. 3. 



^■^ mad'ija n., die Mitte, 78. 5. 



HHITT machjagn adj., in der Mitte gehend. 36. 5. 



'H^ mau 4. denken, 29. b'. 



^TT7 manana n.,die Aufmerksamkeit, das Begreifen, 84. 1. 



'H^T\ majias n., der Geist, die Vernunft, der Wille, das Vermögen 

 zu wollen und nicht zu wollen. H=hr^U I^^Tt^'TTrr^^TrT' 

 ^T^lTr3rTrr' sayiUalpa-vi kalpa- tmlka- nta : kar(ind-vrtti: 9. 2. 



^H^'U mammia m., der Mensch, 42. 2. 



TplT^TfT manovrtti f., die Thätigkeit des Geistes, 39. 1. 



^J^ marana n., das Sterhen, der Tod, 18. 4. 



Hr^SR malina adj., unrein, gemischt, 26. 1. 



Hyi=<i masakd m., die Mücke, 42. 4. 



^^TT mahat adj., gross, 47. 2. 



H^d mahas n., eine der sieben Oberwelten. H*^c<iT5pr vuiliarloka. 



^^TrTFT mahdtcda m., eine der sieben Unterwelten, 41. 6. 



^^^T^d mahdi'dki/a n., der grosse Spruch; damit sind die Worte 

 Hl Hm tuttvamasi „das bist Du" gemeint. Hierin drücken die 

 Vedantisten die Identität i\t^ individuellen und höchsten Geistes 

 aus, welche das höchste Ziel und der Zweck menschlicher Er- 

 kenntniss ist. 63. 1. 



HT~'Vl mdiidiju n., die Dummheit, Stumpfheit, 92. 2. 



^f^ mänsa n., das Fleisch, 92. 1. 



^T^ mdtrd f., das Maass; in comp. ^O nidlra nur, allein, o. 5. 



T'R indnd n., das Mass, der Beweis, 80. 3. 



