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Tc(o,UI vlsnu m., Visiiu, der Name des zweiten Gottes in der indischen 



Trias, der Alles Durchdringende, Erhaltende. 

 T^Hrr visarga m., das Entleeren, der Stuhlgang. 

 T^rT^rT mstardt adv., hreit, ausführlich. 

 |g<*qT7 vihdra m., das Vergnügen, die Belustigung, J)3. 1. 

 Icil^rT vihita adj., voi-geschriehen, 11. 2. 

 ^tT vrcca m., der Baum, 38. 3. 

 ^sT vrg 1. caus., verlassen. 



^(T vrt 1. + 53 ^'^'^' nachfolgen, begleiten, 94. 2. 

 Tirr vr^^« f.. die Thätigkeit, Kraft, 75. 2. 

 c|T<U^TSr vrttijaB/iva m., das Nichtvorhandensein der Thätigkeit des 



Geistes, 88 2. 

 ^W^ vyt'd adv., vergebens. 



^7^^ tWrt m., die Wissenschaft, Name der heiligen Schriften, 4. 1. 

 cff-^-l vedana n., die Wahrnehmung, Wissenschaft. 

 ^7^7%^ vedavid adj., der die Vedas kennt und versteht. 

 ^^?JT^ vedd'iiga n., das Glied der Vedas; Hilfswissenschaft zum 



richtigen Verständniss derselben. Man zählt deren sechs auf. 



1. Sixd, die Lehre vom richtigen Sprechen der Vedas. 2. Vgdka- 



rmui, die Grammatik. 3. Niriüda, Veda-Glossar. 4. Candas, 



Metrik. 5. GymUisa, Veda-Kalender. 6. Kalpasütra, Lehrbuch 



über die Ceremonien, 4. 1. 

 ^I^tT veddnta m., das Ziel oder Zweck der Vedas, Name eines 



philosophischen Systems, welches sich auf die Upanisads, die 



speculalivcn Abschnitte der Vedas, stützt, 2. 1. 

 ^TtTHT^ vedüntasära m. , die Wesenheit oder Essenz des 



Vedanta; der Name eines Werkes von Sadananda, 1. 3. 



^^ vedija n., der Gegenstand der Erkenntniss. 



iff^T'^ tuti.sikh/a u., die Verschiedenheit, 40. 7. 



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