Sulla li'j;fi-eiulii di'l legiu» delhi Cioi'e. 1 ()if 



medesimo secolo servl di modello a im compom'meiito poetico te- 

 desco i3j. 



In essa la missione a! Paradiso viene niodiücata in i'io che con 

 Setli ci va anche Eva; nel resto s'accorda coli' Ev. Nie; la preghiera 

 noii verra esaudita che alla venuta del Cristo. Tiitt' al piü [)otrel)be 

 vedersi nelle droghe un acceiino ad im donativo dell" arcano-ejo. 



Or beiie, la stessa iiarrazioiie ricorre nel cod. Vieimese 1628 

 (XIV. sec). Nel coniplesso corrisponde esattameiite a quella dei 

 codici surricordati, salvo teimissiine varieta di forma, qiiali si trovano 

 ne' varii esemi)lari della medesima scritlnra; ma ommette l'episodio 

 del serpente ed in quella vece intesse la leggenda della relazione tVa 

 i due alberi. Michele consegna ai diie im ranio di tre foglie 

 tolto dair albero del peccato, predicendo la prossima morte d'Adamo, 

 e oi'dinando che il ramo si pianti sulla toinba di lui. Ne nasce ima 

 piaiita, che viene trovata durante il regno di Salomone. (Nulla e detto 

 dei tenlativi tatti dadoperarla nella costruzione del lempio.) Salomone 

 la fa adornare mirahilmente e riporre nel tempio. L^ niostra alla 

 regina di Saba, la quäle vaticina che essa sarebbe cagioiie di distru- 

 zione del regno degli Ebrei. Udito cio, fa adornare il legno di nuove 

 pietre prt-ziose (come dice il testo viennese certo alterato da!!' arbi- 

 trio di copisti, o, come la naturalezza lo esige ed ha la redazione 

 seguente, di pietre perche vada bene al fondoj e lo getta uella pro- 

 batica piscina, ove scende Tangelo a muovere le acque ed hanno luogo 

 le prodigiose guarigioni fmo al tempo di Cristo, qui in ipso ligno 

 suspensHs est in eo qtti dicitur Calvariae locus et in ipso stipite 

 arboris posito, ila iit sanyuis ipsius rcdcmptoris in caput primi 

 phismatis descenderit. 



lii ciii parla. Le ha eg'li trovate in alcuii altro t'odice, e shagliu solo nell" atlrilxiirle 

 al 9o? — Noteremo finalinenle die la Poenitentia Adac semlira essere sti^ta tradotta 

 da Colard Maiision (XV. sec.) Ne diede niiiiiila aiialisi il Van Praet, Recherches 

 gut' Louis de Bnigcs scigneur de la Gruthuyse, Paris 1831, pag'. 94, foiidarulosi 

 siil cod. 1837 (=7864) deli' Imperiale di Pariiji- U Paris dice che il .Maiisiun non 

 ha tradotto la Poenitentia poiolie Andrea si noniina qiial tradultore; ina come non 

 s"e egii avveduto die la narrazione da Ini recata e del tutto diversa da (|uella del 

 codiee 1837? 

 '") ed. von der Hag'en, Gesauimtahenteuer I. 



