Siill;i leg^'-enda del leijno della Croce. 1 7 «5 



Dicasi lo stesso del Passional tedesco del XIII. sec. 20), jl quale, 

 conie di fre<jueiite, eoncorda aiiche qui col da V'oragine. Mette perö 

 ancor meglio in rilievo la disparlta delle due versioni. Dopo aver 

 recata la tradizione del gruppo B, secondo la (juale la Sibilla trova 

 il legiio qiial poiite, soggiugiie: Samelich meister Jmt yeseit daz sl 

 (la regina) den tram nicht sehe ligen so unwehe, sunder an erlicher 

 stat da in heie hingesat in sin hus ktinic Salemon', doch siile icir 

 lazen nu davon, si sihe in hie oder da. 



Una raccolta di leggeiide tedesche in versi da me veduta in nn 

 codice della hiblioteea del convento di Klosterneuburg -') presso 

 Vienna avra del pari attinto al da Voragine, ma t'ra le due opinioni 

 rispetto al luogo in cui la regina vede il legno s'attiene a quella del 

 Beletli; negli altri particolari liproduce di seconda mano il Come- 

 store. Adamo e gia inorto; la regina tace ed appena dopo i-ipatriata 

 fa sapere il vaticinio a Salomone. Qiiesti, accecato dal Sigiiore, non 

 fa ardere il legno che minacciava i'ovina ai suoi, ma lo sotterra. 



Dicasi lo stesso di Franco Sacchetti (X1V^ sec.) nel siio 42 . 

 sermone 22). H legno diveniva sempre pJOl corto; non, come dicono i 

 pii^i, or troppo lungo or tfoppo corto. La regina ha una visione in 

 sonno, essendo fuori a uno all) ergo (iudicazione, che tiene il 

 mezzo fra la predizione nel tempio e quella in patria). Salomone fa 

 sotterrare il legno piii di sedici braccia sotto terra. Le vene del- 

 Tacqua cominciano a pullulare e a pignere su il legno e la terra, tanto 

 che se ne fece un lago, la |irobatica piscina. Ne la poi ("atta la croce, 

 e non si seppe rnai di vero che legno quesfo fasse, come chi dice 

 d'olivo e chi d'una cosa e chi di un' altra. 



Che una regina di Saba, la quale profeteggia la venuta del 

 Cristo, divenga la l'atidica Sibilla, e metamorfosi molto facile ad 

 imaginäre. Troviamo questo nome in numerose versioni. 



Una breve narrazione tu inserita da Enrico di Meissen detto 

 Frauenlob (XIII. sec.) nel suo des heiligen kriuzes leich, strol'a 



20) Das Passiunal. Eine Legenden-Sammlung des XIII Jahrhundertes ed. Köpkel 

 Quedlinburg. 18ö2. (Vol. XXXU. della Bibliothek der gesammten deutschen Lit- 

 teratur). 



21) Cod. 711, del XV". secolo. 



22) 1 sermoni cvangelici, le letlere ecc. ed. Ottavio Gigli. Firenie lSii7 (1°. vo- 

 liime delle Opere). Leggesi anehe nelT opusculo puMieato da Francesco Zambritii 

 col titolo di Dodici novelletle, Lucca 1853. 



