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Eiii-as'-Mo. cJic liii lo scrisse a Santo Äugiistino. La doiiiu» si chiama 

 MarsoLilia. 



Qual versione iuttM'inedia IVa i due gruppi C c D possiamo con- 

 siilerare la seguente, la (|iiale si accosta al prinio in ciö che rcca la 

 visioiie (li Seih in tre riprese e (iioii iiulicando del resto 11 nome della 

 prima doiiiia) chiama Silulla la regina di Saba; s"accor(hi in qiiella 

 vece col secondo, incominciando dal ponte. E poiche, come aid»ia- 

 nii) avuto occasione di osservare, quesl' ultimo procedimento e senza 

 dubhio il piü naturale, potrehbesi supporre che quesla versione ci 

 rappresenti, sebbene non completamente, la primigenia lorma della 

 leggenda ampliata: lri[)lice visione di Seth; di Moise e di David 

 parcamente; legno nel tempio; donna che arde; ponte; regina di 

 Saha; piscina. 11 primo gruppo inverl\ non bene gli ultimi l'atti; il 

 secondo ristrinse le tre visioni di Seih in una ed in quella vece della 

 unica di Mose ne fece tre, e fra Tepisodio del ponte e della piscina 

 fece ritornare il legno nel tempio. 



La versione di cui parliamo, concisa come quella che non ista 

 da se, ma e episodio d'opera di lunga lena, e quella di Gautier 

 di Metz (Xlll. sec.) nel suo poema inlitolato Image du monde ^^). 

 Narrato iJ sotterramento d'Adamo, entra tosto a dire che uno vide in 

 Ebrnn le tre verghe e l'annunziö a Davide, il quäle comandö venis- 

 sero trasportate a Gerusalemme. Trenta cerchi d'argento. Sale- 

 mon . .. fist mettre le tref uu teniple jus. (Quest'ultima parola 

 sembra escludere l'idea d'onore tributatogli, che sarebbe nuovo 

 punto di contatto col secondo gruppo.) La donna innominata, le cui 

 vesti ardono, non vaticina. Ponte. La roine d' Äustre vint de Sabhe, 

 gut Sebile ot nom. Predice il Redentore. Le roy fist le fast de la 

 voie geter dedens nue eaue toute coie. Guarigioni; al tempo della 

 crocitissione viene a salla. 



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Spettano al secondo gruppo un certo numero di versioni olan- 

 desi e della Germania Bassa: 



Poema olandese dboec van den honte, attribuito a torto a Ja- 

 oopo di Maerlant, ma che non di meno puö assegnarsi al secolo 



^9j Tiittora inedit'). Molti ne sono i codici; io esaminai il viennese 3430. 



