Die Taolelire von den walireii Menschen um! den Unsterl)Iichen. CCi 



Die den \Nt^ lernenden Menschen entschuldigen sich gewöhn- 

 lich in der Hälfte des Ahends und am Mittag wegen ilirer Verhrechen. 

 Indem die Verhrechen genannt werden, entfernen sie dieselhen. Sie 

 bewältigen sich selbst, kehren zu dem Guten zurück und trachten 

 hierdurch nach dem langen Leben, nach den göttlichen Unsterblichen. 

 In dem Zeitabschnitte der Theilung des Herbstes weilt die Luft bei 

 dem reinen Leeren, dem richtigen Tage des grossen Gleichmasses. 

 Die Wahren und Unsterblichen schlichten an diesem Tage die 

 Streitigkeiten. Die den Verrath stechenden Angestellten und die 

 Obrigkeiten der Unsterblichen in den Abtheilungen untersuchen und 

 melden überdies die Verdienste und Fehler der auf der Stufe des 

 Weges sich befindenden Männer und die von Lebendigen begangenen 

 Verbrechen, auf welche der Tod steht und solche, bei denen am 

 Leben gelassen wird. Desswegen haben die Unsterblichen Scheu vor 

 den Darlegungen der Wahren und sagen: Wenn du zum Himmel 

 emporsteigen willst, so hüte dich vor der Theilung des Herbstes. 

 Die Verbrechen, ob gross oder klein, werden nach Oben zu Ohren 

 gebracht. 



Dies sind die gekürzten Worte des Frühgeborenen Tschung- 

 vang aus dem Palaste des hochrothen Feuers, der mennigrothen An- 

 höhe. Fernorwird gesagt: Diese Reden stammen aus den Darlegungen. 

 Der Gebieter, der grüne Jüngling, erzählte nämlich die Worte eines 

 wahren Menschen des Alterthums und überlieferte sie dem Ge- 

 schlechte Kung. Sie sagen: Verbrechen und Glück, gross oder klein, 

 wird geritzt in die Tafeln der mennigrothen Feste. Das versteckte 

 Gute und Böse, die geringen Verdienste der verborgenen Tugend, 

 alles ohne Ausnahme wird fadenweise dargelegt. 



Die Wege der höchsten wahren Menschen sind sieben. Der 

 erste ist die Schrift der laufenden Sonne der versteckten Weise des 

 grossen Höchsten. Der zweite sind die Sätze des laufenden Mondes 

 der geknüpften Nachbarschaft des grossen Höchsten. Der dritte sind 

 die Sätze der laufenden Gestirne der acht Ungeschmückten des 

 grossen Höchsten. Der vierte ist das zu dem grossen Unscheinbaren 

 gehörende höchste Buch des Fliegens zu dem Himmel. Der fünfte 

 ist das wahre Buch der grossen Tiefen des hohen Höchsten. Der 

 sechste ist die purpurne Schrift des geistigen Buches der goldenen 

 Thorwarte. Der siebente ist das mittlere Buch der neun Wahren. 



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