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Meiisi'li. der mit Tsiiii; sprach. lUcsor wiissle nicht, (hiss es ein nn^e- 

 \\tihnlich«'i' iMensch war. .Im HcuiilV»', .sieh zn trennen, iihcii^ah er 

 Tsin«]; ein in einer Holle heslehende.s lUieh imd ."^praeh: Du crlanf^sl 

 (las lanjje Leben, tlessMegen überj^ehe ich es dir. Du mnsst es in ein 

 reines Geliiss legen und an einem holien Orte aidslellen. — Tsing 

 nalun es in Emptang. Später erlangte er die (hirin enthaltene Kunst. 

 Er trat in das Gebirge Ho und verschwand als Unsterblicher. 



Tscbang-ling führte den Jiinglingsnamen Fu-han und stammte 

 ans Fung in dem Reiche Pei. Er war ursprünglich ein grosser (ie- 

 lehrter und lernte spät den Weg des langen fjebens. Er erlangte das 

 mennigrotheHuch der neun Dreit'üsse. Er hörte, dass es in Scho viele 

 berühmte Berge gebe. Er trat jetzt in das Gebirge des singenden 

 Schwanes und verötTentliehte Bücher des Weges in zwanzig Heften. 

 Er verschwand als Unsterblicher. 



Tschao-kuang stammte aus der Feste von Sing-yang. Gegen 

 das Ende der Wei übersetzte er den Strom und trat in das kleine 

 weisse Gebirge von Jen. Indem er den Weg lernte, empfing er den 

 Weg der ursprünglichen Mitte der drei Wohlwollenden. Zugleich 

 gewann er einen tiefen Einblick in die Vorschriften. Auf diese Weise 

 verbrachte er die Jahre, wanderte rings in den Provinzen und Reichen 

 umher und verkaufte ArzneistolTe. Von den Menschen kannte ihn 

 Keiner, und Viele kamen zu den Hauptstädten, um mennigrothenSand 

 zu erhandeln. Er verfertigte das Mennigroth der neun Blumen und 

 verschwand als Unsterblicher. 



Tsching-king-schi lernte im Anfange der Zeiten der Tsin in dem 

 Gebirge Tsien in Liü-kiang den Weg. Er erlangte starke Tugend und 

 war dennoch im Reden entschieden. Zugleich gebrauchte er Hanf- 

 samen und das ursprüngliche Mennigroth. Er verschwand als Unsterb- 

 licher. 



Tschao-pe-wei stammte aus der Provinz des Ostens. In seiner 

 Jugend lernte er'bei demFrühgebornen von dem Geschlechte Tschang 



