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/i'ichfii. Dit'scilicii wMi-CM VOM MoiiscluMi des Altcrtliunis eingop;raI)cii 

 Miirdcii. I>;is Kiii|i;t'j;r;il)('iM' \\:ir das initiiere Hiiel» des pjrossen 

 lieiiifii. dir llciliiiittel des göttliclien lMeiuii_u;r(»(lis und die lliinnicls- 

 kiMuIe der drei Erhaltenen. Die mit jj;rossen Scliririzeichen versehenen 

 Ahhildiiniien der wahren (ieslall der riinl' Hertjhöhen waren an der 

 Felsenwand siehthar Ljeniaeiil. Mo sagte die daseihst enthaltenen 

 zehntatisend Wörter mit lauter Stimme her. Wo er sicli den Sinn 

 nieht erklären konnte, theille ihm der Gehieter von dem Geschleelite 

 Wang die EntseheidniiLi^en mit. Ho trat als Unsterhiicher der Krde 

 auf und lehfe auf den ßergen von Lin-liü. 



Kung-sung war ein Eingeborner von Lang-ye. Er war fähig, 

 den Weg durch die Schritt zu verölTentliehen und schrieb zweihun- 

 dert Rollen. Er gehrauclite die Wolkenmutter und wurde ein Un- 

 sterbliclier der Erde. 



Li-tschang-tsai w-ar ein Eingeborner der Provinz Scho. In seiner 

 Jugend pflegte er die Kunst des W^eges. Das Zeitalter sab ihn be- 

 ständig an dem Fusse des Berges der Langjährigkeit des Tigers. 



Die Geschichte der Pfirsichquelle von Tao-tsien sagt: 



In dem Zeiträume Tai-khang von Tsin (280 bis 289 n. Chr.) 

 fing ein Mensch aus Wu-ling Fische. Er ging längs des Baches und 

 vergass auf die Entfernung des Weges. Plötzlich stiess er auf einen 

 blühenden Wald von Pfirsichbäumen, der von steilen Uferhöhen ein- 

 geengt war. Die duftenden Blüthen waren frisch und schön, und ab- 

 gefallene Bliithen lagen in Mengen unter einander. Als der Wald zu 

 Ende war, entdeckte er einen Berg. An dem Fusse des Berges befand 

 sich eine kleine ÖfTnung. Dieselbe war anfänglich äusserst eng. Nach- 

 dem er vier bis fünf Scbritte gegangen, erweiterte sie sich zu einem 

 freien lichten Räume, wo Dächer zusammenstiessen und Hähne und 

 Hunde gehört wurden. Männer und Weiber daselbst waren sämmtlich 

 wie die draussen befindlichen Menschen gekleidet. Als sie den Fischer 

 sahen, erschracken sie und setzten ihm Wein und Speise vor. Sie 

 sagten, dass sie in den früheren Geschlechtsaltern dem Unheil durch 

 Thsin aus dem Wege gegangen und mit ihren Gattinnen und Kindern 

 hierher gekommen seien. Seitdem seien sie von der Aussenwelt abge- 



