Zur Geschichte der Literatur über das Dekret Gratians. Olo 



VIII. Octavo •) q., qudliter uccusatio sit faciendul Atl quod2). 

 Accusatio alia ci-iminalis, a. civilis. Criniinalis nons) nisi in scriptis, 

 civilis vero absque omni scriplura recipilur. 



IV. Ausführlich sind behandelt Causae XV.— XVJII. XX.— XXVI., 

 ganz besonders aber das Eherecht C. XXVII.— XXXVI. Dieses nimmt 

 ein über die Ilillfte des Werkes, im Cod. Stuttg. I. fol. 17"— 34\ 



Voraus geht demselben im Cod. Stuttg, H. 'die Überschrift 'De 

 coniugio, im Cod. Stuttg. I. ist der Anfang mit verschlungenen Ini- 

 tialen gezeichnet. Alle drei haben folgende Einleitung: 



'Pertractatis his, quae spectant ad dignitatem ecclesiarum, elec- 

 tionem et ordinationem clericorum, nee non ad eorundem depositio- 

 nem et restaurationem, ad tractatum matrimonii niagister Gratianus 

 accedit. De quo quaeritur: a quo sit institutum, et ubi, et quando et 

 quare, et quid sit matrimonium et qiiae sint necessaria ad matrimo- 

 nium contrahendum et quae impediant matr. contrahendum, et quae 

 dirimant contractum, quod sit ibi sacramentum et quae res sacra- 

 menti. Cuius sacramenti dignitas perpenditur ex tempore, loco, atquo 

 auctoritate. Institutum est siquidem a deo. Ubi? in paradiso. Quando? 

 VI. die. Ut enim ex lectione Genesis perpenditur, VI. die formavit deus 

 Adam et misit soporem in eum et tulit unam de costis eius ex quo 

 formavit Evam. Volens ergo deus videre, quid vocaret eam, adduxit 

 eam ad Adam. Videns ergo eam Adam dixit; 'hoc nunc os ex. o. m. 

 et c. d. c. mea, propter hoc relinquet homo p. et. m. adhaerebit u. s. 

 et erunt duo in carne uua' i, e. in uno opere carnali legitime facto. 

 Qulbus dixit deus: 'Crescite et multiplicamini et replete terram etc. 

 Hoc verbo huius sacramenti facta est institutio. Quare institutum est? 

 Ut propagaretur humanum genus; ut, quod lapsum erat in angelis, 

 restauraretur in hominibus. 



Nunc videndum est, quid ipsum sit? M. est viri et mulieris coni- 

 nnctio individuam vitae consuetudinem retinens. Verum ne cuiuslibet 

 fornicatoris et fornicariae coniunctio iuxta hanc definitionem m. cen- 

 seatur, subaudiendum est legiüma, ut sit sensus: m. est v. et m. con- 

 junctio legitima. 



') B. addit : loco. 



~) II. addit: notandinn est, qnod. — B. Ad (i- n. (|iHid. 



3) II. et B. nullu. — Leetiones varias in iis, quae seribeiitur. oinitto, quia l" 



fere luiiKiuain sensum mutant, 2" eae, quas dedi, suffieiunt, ut dignoscalur. quo- 



niodn Codices iiiter se difTeranl. 



