Zur Geschiflite iler Literaliir (ihei- «las Dekret Graliüiis. O'si«.' 



scheint es mir aber zu sein, dass Simon seine Citate einer Sammlung" 

 und nicht den Originalien entnommen hat. Ohne darauf Gewicht zu 

 legen, dass es überhaupt kaum wahrsclieinlich ist, dass eine so grosse 

 Masse von Decretalen einzeln gebraucht wurden, scheint es mir aus 

 der Art des Citirens hervorzugehen. Denn, wenn er oft eine Decie- 

 tale mit dem Zusätze C, d. ii. caput citirt, so ist dadurch der Beweis 

 gelielert, dass dieselbe in mehrere Stücke zerfällt. Bei den oben ci- 

 tirten: Eng. \\\. num. 3; Alex. III. num. 8, 13, 14, 16, 18, 23, 31, 

 40, 54, o8 ergibt es sich theils aus dem Citate, theils daraus, dass 

 einzelne Extravaganten nach dem Citate scliwer aufzufinden sind, 

 weil in der Comp. I. ein paarmal, in der Sammlung Gregors IX. oft 

 das Anfangswort der Originaldecretale fehlt. Dass er aber in der 

 That eine noch unbekannte Sammlung benutzt habe, entscheidet fol- 

 gende Stelle: 



Zu C. XXX. q. 2. pr. Sponsalia: 'Quo tempore sponsalia de- 

 beant contrahi in antiquis canonibus non .invenitur expressum, sed in 

 decretalibus epistolis explauatur, in quibus dicitur, quod a 

 septenni in antea possunt sponsalia contrahi. Ab eo enim tempore, ut 

 leges asserunt, potest esse puer doli capax, et illicita, quae fecerit, 

 ei imputantur ad poeiiam. Tamen in quadam decretali epistola dici- 

 tur, quae ita incipit: accessit ad praesentiam nostram..^ 



Darunter kann nur verstanden sein c. 6. de desp. imp. IV. 2. 

 Comp. I. [c. 5. X. IV. 2.] Das Citat 'in decretalibus epistolis' ist 

 doch mit dem gewöhnlichen i?i quodam extravaganti cap., in qua- 

 dam decretali u. s. w. nicht identisch und kann um so weniger von 

 etw as anderem verstanden sein, als von einer Sammlung, w eil er den- 

 selben Ausdruck unzweifelhaft, wie die folgende Nummer lehrt, von 

 solchen gebraucht. 



VIII. Ausser den nachgratianischen Decretalen kennt Simon 

 vorgratianische Quellen, wie folgende Stellen beweisen. 



1. Zu c. 3. Ow«/s o/}pr<;ssMS CIL q. 6. heisst es (Seite 28 zweite 

 Spalte): 'vel polius hoc tractum est de decretalibus epistolis 

 Anaclcti, ubi de appeilatione facienda tractavit docens clericos ad 

 sacerdotum appellare iudicium, laicos vero ad saeculare, ut sie in foro 

 suo quisque audiretur, sie in hoc debere intelligi' etc. Dieses Citat 

 macht den olTenbaren Eindruck, als habe er den Brief vor Augen 

 gehabt. 



