Zur Gesüliifhle der Literiitiir üIht (Ins Dt^krel Giatiaiis. uol 



cirelur, cui pulius {lartus dcberet ascrihi. Alia quoiiue ratio in auLen- 

 ticis i-edilitur coli. IUI. t. de reslitutionibus. ibi eniin dicitur, quod 

 aliqua maügiiae su^pieiollis causa l'uit eu quud velociler ad secuiulLiin 

 vii'uiii festinavit.'. 



4. Lonibarda. c. 14. C. XXII. q. i>. 'Iiiiquuin videtur esse, quod 

 iiic dicitur et eoüstitutioui cauoiiicae iniuiicum, cuiu ad minus de ca- 

 lumnia oporteat quemquam in sua causa iurare, quam propter infa- 

 miam prosequi non prohibelur inlaniis, ul C. II. q. 1, proiiibentiu". 

 Solutio : boc non provenil; nam seeuiulum luugoöard am, cuius 

 est praesens c. sacramenlum de calumnia non pruestalur sed quo- 

 modo ergo ab eo absolvilur, quod tacere non tenetur? Agitur ergo 

 hie de sacraniento purgandae innocentiae; nam secundum lombar- 

 f/rtmactoredeficientereus semper cogitur ad innocentiae purgationem. 

 Si vero infamis fuerit, non debet sacramentum eins recipi, sed forte 

 extraordinariepunietur. Honestuni consilium est hoc, non praeceptuni; 

 unde non concedinuis, eos peccare, qui contra faciunt., .' 



X. Schriftsteller werden nicht citirt, sondern regelmässig 

 heisst es: quidani, ulii u. dgl. Dass Simon aber verschiedene Werke 

 Vor sich hatte, ist nach dem bereits Mitgetheilten ausser Zweifel. 

 Direct citirt ist: 



Gundidfus. Zu C. XXIÜ. q. 5. c. 12. placult v. voluntarie in 

 einem Zusätze, der aber gleich vielen anderen zum Texte gehörig 

 scheint, also: 



'Magister vero Gandolfus, cuius magna est in ecciesia dei auc- 

 toritas, dicit, quis in furore constitutus est nulluni peccatum commif- 

 tere potest eoquod nesciat, quid faciat, quia nulluni peccatum macuiat 

 nescientem, ut s. C, I. q. IUI. c. I.' 



Das in D. XXV. enthaltene Citat des Gallienus ist hier ohne 

 Interesse. 



Wenn Simon nicht in Bologna lehrte, so hat er wohl unzweifel- 

 haft dort studirt. Einerseits lässt sich darauf schliessen wegen der Me- 

 thode, der Bekanntschaft mit der Literatur, und der umfassenden Kennt- 

 j nissder neuen Decretalen, die in so früher Zeit wohl kaum ausserhalb 

 Bologna's angetroffen wird. Auch die mitgetheilte Äusserung überGra- 

 tian zeugt wohl dafür. Vielleicht darf man auch die specielle Bezug- 

 nahme in c. 34. C. II. q. ü : 



'Hie quaeritur, si MiUinensis episcopus habet ecciesiam 

 vel praedium in dioecesi Uononiensi, et aliquis clericus 



