Zur Gc'schiclitc der Literntnr iilier il;is Dekret Ciatiaiis. 34«) 



angehörig, inlialtlich in der Palea c. 7. C. XXXIV. q. 1. et II. Es 

 stellt bei Ivo, ist aber genommen aus Hermas. 



12. In Causa XXXII. über die Frage der Leistung des debitum 

 wegen eines imped. ex copula illicita superveniens (Seite 218): 



'Sciens vero reddet et non exiget, ut in quodani extra vaganti 

 Etigenü continetur.' 



13. Zu CausaXXXVI (Seite 231): 'Qiiod autem contra interdic- 

 tum sue [ecclesiaej factum est ratum non haberi tam divinae quam 

 hunianae legis prociamat auct(»rit;ts, ut: videtur nobis in quodam 

 extra vaganti C Wörtlich aus der Decretale videtur nobis 

 Coelestin II. in c. 1. de matr. contra int. IV. 17. Comp. I. [und pars 

 decisa von c 3. X. IV. 18.). Mit Angabe Cölestins wird dies Capilel 

 eitirt zur Dist. 27 — 35. Seite 121. — Übrigens sind die aulgetuhrten 

 Capitel nicht die einzigen, welche er anführt. Vgl. z. ß. nochS. 121 

 (D. 27— 3S). 



Vergleicht man die von Sichard citirten Decretalen mit denen 

 bei Simon, so scheint unzweifelhaft, dass die meisten letzterem ent- 

 nommen sind, jene Alexanders III., welche Simon nicht hat, in Ale- 

 xanders letzte Lebensjahre fallen. 



VIII. Untersucht man die Quellen, aus denen Sichard schöpfte, 

 so gibt er selbst an die vorhandenen Werke und Vorträge, einiges sei 

 eigen. Bereits oben wurde gesagt, dass Johannes Faventinus im 

 Fherechte viel benutzt ist. Aber auch sonst ist dies geschehen. Denn die 

 ausführlichen Erörterungen über den Process in der Causa II., die 

 Excommunication in Causa XII. u. a. scheinen aus Johannes entnom- 

 men zu sein. Jedoch lässt sich auch annehmen, dass er namentlich 

 für die Darstellung des Processes in Causa II., welche ganz auf dem 

 römischen Rechte, mit Hervorhebung der DifTerenzen des alten und 

 neueren, unter Anführung der Quellenstellen, ruhet, zugleich aber 

 die canonischen Bestimmungen angibt, andere Schriften benutzt hat. 

 Wie sehr er den Johannes benutzt, beweist, dass er zu C. XII!. auch 

 inhaltlich das von Johamies citirte Dekret Leos (meine Reehtshand- 

 schriften Seite 588) anführt (Seite 184). Auch Rufinus und Pauca- 

 palea sind benutzt. Mit Namen führt er, so viel ich notirt habe, nur 

 zweimal Schriftsteller an, nämlich: 



1. Seite 213 zu C. XXX. 'Alii, ut JoJies f. [Johünnes Faven- 

 linus], aiunt, referre, utrum matrimonium sit coniractum ante comma- 

 lernilatem vej post.' 



