eiiK's lii.s»'li(illiclu'n Heisetjt'ldcs und zmii Hcliiir»' der Vorbereitung für 

 den (JlauhcnsM eelisel iiaeli Turin reisen solle. 



Millerweile war sein Vater in Begleitung eines Freundes der 

 Spur des verlorenen Sohnes iiiteligegangen und kam bis Annecy. 

 „Diese Herren hesueliten Madame de Warens und hegnügten sich 

 damit, mein Loos mit ihr zu beweinen, anstatt mir naehzueilen und 

 mieli einzuholen, was ilmen sehr leicht geworden wäre, denn sie waren 

 zu Pferde und ich zu Fusse." Diese schwerwiegende und, wie es 

 scheint, noch nicht gehörig gewürdigte Thatsache ist allein schon 

 geeignet, den Beweis zu liefern, dass Rousseau einen piliidilscheuen 

 Vater liatte, der es über sich vermochte, seinen lOjälirigen Sohn 

 völlig seinem Schicksal zu überlassen, statt dafür zu sorgen, dass eine 

 zur festen (Jewohnheit gewordene sittliche Richtung des Jünglings 

 den Handlungen des Mannes Halt und Schutz hätte gewähren 

 können <). 



Rousseau begab sich, in Turin angekommen, sofort in das Hos- 

 piz für die Katechumenen, um länger als zwei Monates) für den 

 katholischen Glauben vorbereitet zu werden. Die mit erregter Em- 

 pfänglichkeit s) aufgenommene Leetüre der Schriften Lesueur's in 

 seiner Kindheit sowohl als ein gewisses ihm natürliches Feuer*), 

 liatten ihm so viel Kenntnisse zugeführt und flössten ihm so viel 

 Muth ein, dass er seinem Missionär disputirend entgegentrat und den 

 von diesen aufgeführten Citaten aus Augustin und Gregor andere aus 

 seinem Lesueur geschöpfte Sätze derselben Kirchenväter gegenüber- 



1) Rousseau spricht zvar I. p. 27 von Rechtschaffenheit und Tugend seines Vaters auch 

 bei dieser Gelegenheit (— über den hiebei sich offenbarenden Conflict siehe 

 1. Capitel) , aber er theilt auch einen Erklärungsgrund mit: seinem wiederverbei- 

 ratbeten Vater seien nämlich von seinem mütterlichen Erbgute während seiner 

 Abwesenheit die Zinsen zugeflossen. Er fügt hinzu: in ihm habe sich daraus der 

 Grundsatz entwickelt, solchen Lagen auszuweichen, welche unsere Pflichten mit 

 unsern Interessen in Widerspruch setzen. Der Sohn erhielt, wie aus einem noch er- 

 haltenen Briefe an seinen Vater aus dem Jahre 1732 hervorgeht (IV. p. 161 — 162), 

 nach seiner Flucht weder Unterstützung (respective Zinsen von seinem eigenen 

 Vermögen) noch Briefe. 



2) I. p. 33. 



S) Die Romanlectüre war nämlich vorausgegangen. S. 1. Capitel. 

 *) Rousseau nimmt als Ursache jugendliehe Eitelkeit an, die doch wohl nur nebenher 



mit eingewirkt haben mag. I. p. 32: Bientot ma vanile me dispensa de son^^er a 

 m» resolution (nämlich katholisch zu werden). 



