Olme Ziihiiikcit iiiid ll;irliiii('kiu:k»'il. oliiic den Kiilschliiss, das 

 fimiKil Ik'jX'imit'iii' i"" jeden Preis so laii}>e l'ortzuselzen, bis ein ge- 

 wisses Ziel ent'ielil sei, wäre dieser Krloly; nicht erkllirlieli. Unge- 

 mein erleielilernd wirkte hiebei die Slundeneinthcilung, die er sich 

 niaehte und durch welche er den drolienden Folgen der aus Man- 

 gel an Abwechslung enlstehenden Abspannung ») zuvorzukonnnen 

 wusste. In diesem „l'lan" isl Methode. Mit Sonnenaufgang ist der 

 NatuilVeund im Freien, um sich zu sammeln; die abstractesten Ge- 

 genstande, Philosophie und Mathematik, machen den Anfang, I^atein 

 und Geschichte f(»lgen nach; der Nachmittag wird mit ländlichen 

 Arbeiten bingel)racht, und dem empfangenen StolT, falls die geistige 

 Verdauung eine langsame ist, die hiezu nöthige Zeit gcAvährt; der 

 Abend endlich ist der Heobachtung des Himmels gewidmet. Auf diese 

 Weise konnte die ganze Tageszeit ohne Ermüdung ausgenützt werden. 



Mag aber aucb der Reichthum an Kenntnissen gering, ihr Zu- 

 sammenhang locker sein, der bei solchen autodidaktischen Bemüiiun- 

 gen errungen wird: es war ihm doch endlich eine Welt eröffnet, in 

 welcher er sich heimisch fühlen konnte. Romantische Abenteuer 

 haben ihr Ende erreicht, denn ernstere Lebensarbeiten nehmen gar 

 zu viel Zeit in Anspruch. Was aber erheblicher ist: die Kraft des 

 Willens, die sich die eigene Arbeit wählt, trotz mühsamen Suchens 

 und Irrens ausharrt, muss durcb diese Studien nothwendig wachsen. 

 Damit ist sebon, um von der dabei unabtrennlichen Selbstthätigkeit 

 gar nicht zu reden, ein Schatz gewonnen, der seine Früchte tragen 

 muss. Die Frau von Warens war die erste, an welcher er sie erprobte. 

 Sie hatte, während Rousseau seiner Gesundheit wegen eine Reise 

 nach Montpellier unternommen hatte, ihrem üblen Hange gemäss 2) 



ij Der Satz, den Rousseau bei dieser Gelegenheit ausspricht, hat aus psychologischen 

 Gründen eine viel allgemeinere Geltung, als er zu glauben seheint: Si je m'obstine 

 (nämlich bei der Leetüre eines Buches länger als es zuträglich ist, auszuharren), 

 je m'epuise inutileraent, les ebiouissemens me prennent, je ne vois plus rien; mais 

 qua des sujets diil'erens se succedent, meme sans interruption, i'un me delasse de 

 l'autre, et, sans avoir besuin de relache. je les suis plus aisement. 



*) Von einem Hange will Rousseau freilich nichts wissen; ihr Herz — versichert er — 

 sei gut und rein, ihre Fehler seien aus den Irrthümern des Verstandes entsprungen 

 (I. p. 101), nie aus ihren Neigungen. Es ändert am Unwerth einer Handlung 

 wenig, ob sie aus dieser oder jener augeblichen Quelle entsprossen sei, und die 

 Verirrungen des Verstandes sind nur ein Mantel, der schlecht verhüllt. Rousseau 

 liess sieh durch ihre Kälte täuschen, die sie an den Tag zu legen wusste (I. 



