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\N ;ilirlifil("ii iils Irrlliiiiiicr /.ii vcnii'llit'iU'ii und glcicli w i»* Iiisl.'iiizi'H 

 jiiii,^Miil\'iit' Sätze als \ (inirllieile zu ciillarvtMi i'ühiii; sein wird. 



Ks ist oiii nidürliclicr Forti>;aii<j, (Irnndsälze aulzustcllcn und 

 tii-undsiit/.c in Anw ondunt,^ zu lirinji^en. Kür den, der schon länj^st 

 duicli N'alerlaiid, Cliarakter und Lel>ensweise in der Pariser Welt und 

 IVanzösiscluMi Gesellseliat't sich l'renid luhllc, war es vollends etwas 

 Natürliches, nicht auf halbem Wege stehen zu hlcüien und allenl'alls 

 ilcM Wci» der Verbesserung seihst zu zeigen. Ivs iVagt sich nur: wird 

 der Mann den Muth haben, die Grundsätze, die sich ihm ans der neu 

 gewonnenen Anschauung ergehen, auf sich seihst anzuwenden und 

 den Menschen das seltene Heispiel eines Mannes zu gewähren, der 

 zu lehren, zu schreiben und zugleich seinen Lehren gemäss zu 

 leben versteht? Wird er, wenn auch nicht den Bedürfnissen der ül)er- 

 quellenden luxuriösen Verfeinerung, die er ohnedies nicht liebt, doch 

 den angewöhnten Bedürfnissen gegenüber das harte Wort Entbeh- 

 rung auf die Tagesordnung seiner Lebensw eise zu setzen und durch- 

 zuführen im Stande sein? Wird er die Kraft haben, um die in der 

 Einfachheit erblickte Verbesserung der Sitten an sich selbst zu erpro- 

 ben, die verlockenden Aussichten, die als Tribut seines Talents ihm 

 entgegeneilen, seinen Grundsätzen zum Opfer zu bringen, trotz der 

 Fesseln der Convenienz und dem Gespötte der Leute? Rousseau hat 

 diesen Mulh in höherem Grade besessen, als den Scharfsinn, der ihm 

 seine Grundanschauung entdecken half. 



Als sein Discours über die Wissenschaften und Künste, welcher 

 jene Preisaufgabe zu lösen suchte, im folgenden Jahre von der 

 Dijoner Akademie wirklich den Preis erhielt, wurden die Gefühle, 

 die ihn auf dem Wege nach V^incennes heftig bewegt hatten, mit 

 grosser Lebhaftigkeit wieder aufgeregt und der Gedanke, dem bes- 

 seren Theile seines Ichs die vollkonunene Führung des Lebens an- 

 zuvertrauen, begegnete dem Wunsche ihn auszuführen •). Es ist 

 nur die Frage, ob der literarische Ruhm, den ihm diese Preisschrift 

 verschafftes), ein gutes Mittel sei, um den Wunsch nach stiller 



•) I. |j. 184: Je ne troiivsii plus rien de grand et de beaii qiie d'etre libre et vertiieux, 

 au-dessus de la fortune et de l'opinioii et de siif'lire A soi iiieme. 



2) Die Vorbemerkung jenes Diseours beginnt mit den Worten: Qu'est ce que la 

 eelebrite? Voici ia malheureux ouvrage, ii qui je dois la niienne. I. p. 46!). Unter 

 den zahlreichen Gegenschriften, welche derselbe erfuhr, ragt die des Königs von 

 Polen hcrviu-^ «elclier Kousscaii eine auslulirliehe Erwiedcnini.; widmete. I. p. 4ö;{ f. 



