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stMiKT N »'rsiclu'niiiif iiiciiicm liiL;t;ii(lliiiiikcii('ii /iishiiidc sich lirluml i). 

 Ahor iiui'li nach seiner Hcrorni crliihrcn die hci(h'n letzten Kintlei- 

 diescihe Uehandlnn^. 



Diese consecjnent l'ort};eselzle llandlimgsweise steht nun IVeilich 

 mit der antjtMnininienen Tuj^endlial'li.nkeit in einem ziemlich schreien- 

 den Ge^^ensatze. Sollte etwa die innerliehe Unalthan<;i};keit, von 

 >velclier sein Streben uanz eriiilll war, dnrcli eine heimliche Ver- 

 schiehung- doch in ein ISild der \\ ilikiir sich verwandelt hah«!n, 

 welches aneli von den Pilichlen zu entbinden vermag? Welche 

 Gründe konnten wohl bei der Aiist'iihrung dieser Handlung wirksam 

 sein? 2) Rousseau spricht von seiner Ililfsbediirlligkeit und seinem 

 schwankenden Gesundheitszustande, wodnrcli ihm die Maclit geraubt 

 worden wäre, diese Sorge auf seine Schultern nehmen zu können; 

 er sagt ferner, dass wegen des Kindergeschreies ihm für sein Sehrilt- 

 stellerliandwerk in seiner Dachstube die nölhige Ruhe gefehlt liaberi 

 würde, und dass von Seiten Theresens und ihrer Familie nichts als 

 eine gänzliche Verziebung zu erwarten gewesen wiire s). Es ist nicht 

 nütliig, diese Gründe zu richten. Rousseau bat später in aufriditiger 

 Selbstkritik und auf ziemlich harte Weise ihren Werlh selbst ge- 

 zeichnet. „Wer die Ptliehten eines V^aters nicht erfüllen kann, sagt 

 er im Emile*), bat auch das Recht nicht, es zu werden. Weder 



*) I. p. 184: Cette nouvelle (nümlich von der Krönuiif»' des Discours) reveilla toutes 

 les idees qui me l'Hvoieiit dicte, les aniina d'uiie nouvene lorce, et achev.» de 

 mettre eii fermentiitioii dans inon coeur ce premier levain d'heroisme et de 

 vertu etc. 



2) Es ist rathsam , l)ei Heurtheilimg' dieser Handlung die Darstellung, welche 

 Rousseau in den Conlessions liefert, vorerst aus dem Spiele zu lassen und das 

 Augenmerk vor allem auf seinen Brief an Madame Frani'uuil vom 20. April 1731 

 (abgedruckt T. IV. p. 203) zu richten. 



^) Diesen tirund gibt Rousseau in der Neuvieme promenade seiner Reveries an 

 I. p. 448. Vgl. I. 217. Das in den Confess. liv. VII. (1 p. 178J angeführte Argument, 

 dass er Wahrend der ersten Schv»angerscbaft Theresens seine Handlungsweise 

 den Gesprächen derjenigen lockern Gesellschaft, mit welcher er damals ver- 

 kehrte, accomodirt habe, tritt als nebensächlich zurück, weil es für die Folge- 

 zeit nicht mehr in Betracht kommt. 



*J Tora. 11. p. 409. Er fügt noch, seine Schuld eingestehend, hinzu: Je predis Ä qui- 

 coiique a des entrailles et ne'glige de si saints devoirs, qu'il versera long-temps 

 sur sa faute des larmes ame'res, et n'en sera Jamals console. Auch in den Coii- 

 fessions (I. p. 178) nennt er sein Verfahren eine „unselige Handlungsweise" 

 (fatale conduite). 



