J. .). Roiisseau's Lelieii. 4 I J 



Ai-mutli, noch Arbeit, noch menschliche Rücksichten entbinden ihn 

 der Pflicht, seine Kinder zu ernähren und zu erziehen". Es waren 

 aber noch drei andere Gründe mit im Spiele. Fraglich wird es blei- 

 ben, ob er aller drei als mitwirkend sich bewusst war, und noch 

 fraglicher, ob sie ihm von seinem Standpunkte aus verwerflich er- 

 schienen. Rousseau hatte sich in seiner Jugend Jahre hindurch daran 

 gewöhnt, das Vergnügen des geschlechtlichen Umgangs zu geniessen, 

 ohne die Pflichten der Ehe damit zu verbinden, und weit entfernt, 

 etwas Arges darin zu erblicken, nennt er vielmehr jene Jugendperiode 

 das kurze Glück seines Lebens, ein Glück, an welchem jene Freuden 

 nicht gerade den kleinsten Antheil hatten i). Das aber fühlte er ganz 

 gut, dass die Sorgen für die Kinder ihn in eine Abhängigkeit ver- 

 setzt hätten, die er mehr als alles andere hasste. Protectionen, Ränke, 

 Bettelkünste seien, wie sich die Sache nach den Eingebungen seiner 

 Phantasie darstellte, nöthig, um irgend ein garstiges Amt zu er- 

 schleichen; und, indem die äusserliche und innerliche Abhängigkeit 

 zu einem einzigen Bilde vereinigt wird, er müsste das Amt ausbeuten, 

 damit es ihn ernähre , mit Niederträchtigkeiten sich befassen, 

 vor denen er einen gerechten Abscheu habe und den Kindern ein 

 betrügerischer Vater sein s). Was endlich noch zu berücksichtigen 

 ist: die neugewonnene Anschauung trug selbst dazu liei, das etwa 

 erwachende Gewissen wieder zur Ruhe zu bringen und seinem glück- 

 lichen Jugendleben durch theoretische Gründe gewissermassen die 

 Sanction zu verleihen. Nicht dass das geschlechtliche Vergnügen 

 unter allen übrigen seiner Folgen wegen eine ungewöhnliciie Stellung 

 einnähme, und dem nach innerlicher Unabhängigkeit Ringenden Ge- 

 legenheit gäbe, grade wie bei den übrigen einen muthigen Kampf 

 gegen sich selbst zu wagen 3) : nein! hier gibt es keinen Kam[)f, 

 sondern nur die Befolgung eines unschädlichen*) Naturgebots. Die 



*) Siehe oben das 3. Capitel. 



2j Siehe den oben angeführten Brief an Madame Prancueil. 



3) Ein gesundes Gefühl hatte der Mad. Fraucueil jenem Briefe Rousseau's zu- 

 folge das ganz einfache Argument dictirt: man muss keine Kinder in die Welt 

 setzen, wenn man sie nicht ernühren liann. 



*) Rousseau gebraucht diesen Ausdruck zwar nicht, er entspricht aber vollkommen 

 seiner Anscliauuny und (iewobnlieit wie den Sitten seiner Zeit, welche ge- 

 schlechtliche Freiheiten so leicht nahm und gegen welche Rousseau gleich- 

 wohl heftig eiferte, siehe I. p. 227 und (>. Capiti'l. 



