J. ,1. Roiisseau's Lehen. 4'wll 



Paris geeignet seinen Unwillen zu wecken ') und die Menschen ver- 

 achten zu lernen 2); er erkannte aus der Zerrüttung im öffentlichen 

 Wesen eine nahende Katastrophe»), ja noch mehr: er weissagte, dass 

 eine Krisis und das Jahrhundert der Revolutionen sich nähere*). Bei 

 so beschaffener Beurtheilung der Lage konnte es keine näher liegende 

 Aufgabe geben, als diese Zustände zu geissein. Mit Lust und Ener- 

 gie hätte er an die Ausarbeitung einer scharfen Kritik mit der aus- 

 gesprochenen, freilich bloss negativen Tendenz gehen können, das 

 Falsche aufzudecken und das Schlechte zu enthüllen. Indessen seine 

 Schriften, welche von keiner bloss negativen Kritik zeugen, liefern 

 eben dadurch den Beweis, dass es seiner Gemüthsart fern lag, am 

 Tadeln und Hassen ein fortdauerndes Wohlgefallen zu finden und so 

 mag immerhin in seinem Selbstlob, er sei unfähig zu hassen, Wahr- 

 heit liegen. Dazu kommt noch ein anderer Umstand. Seine eigenen, 

 in den beiden Discoursen zum Theil niedergelegten Anschauungen 

 gaben ihm Mittel genug an die Hand, um über alle negative Kritik 

 hinaus an die Stelle der herrschenden Irrthümer nach seiner Über- 

 zeugung die Wahrheit zu setzen und an die Stelle der gesellschaft- 

 lichen Zustände, welche Elend und Bedrückung im Gefolge hatten, 

 eine neue und wohltimende gesellschaftliche Ordnungvorzuschlagensj. 



') I. p. 218 : Ce changement commenf a sitdt que j'eus quitte' Paris, et que le spectacle 

 des vices de cette grande ville cessa de nourir rindignatlon qu'il m'avoit inspire. 



2) I. p. 241: C'est a la campagne qu'on apprend h aimer et servir Thumanite; on 

 n'apprend qu"a la mepriser dans les villes. 



3) I. p. 229: . . de ces spectacles de erimes et d'horreiirs, qui n'eussent fait que 

 nourir, qu'aigrir l'humeur bilieuse que l'aspect des desordres publics m'avoit 

 donne. Und p. 298 (liv. XI) : je pensois que la Constitution de'clinante menagoit 

 la France d'un prochain delabreraent. 



*) Diese merkwürdige Weissagung hat er im 3. Buche des Emile (11. p. J>l4) aus- 

 gesprochen: Nous approchons de l'etat de crise et du siecle des revohitions. Er 

 fügt noch in einer Anmerkung hinzu : Je tiens pour impossible que les grandes 

 monarchies de TEuropa aient encore long-temps ä durer: toutes ont brille et tout 

 etat qui brille est sur son declin. Wie oft mag ein solcher Scharfblick zu finden sein, 

 dem aus der Betrachtung gegenwärtiger Zustände eine Prophezelhung erwächst? 



^) I. p. 217: Mon debut me mena par une route nouvelle dans un autre monde in- 

 tellectuel, dont je ne pus sans ethousiasme envisager la simple et fiere economie. 

 Bient()t, ä force de m"en occuper, je ne vis plus qu'erreur et folie dans la doctrinc 

 de nos sages, qu'oppression et misere daas notre ordre social. — Charakteristisch 

 äusserte sich Rousseau's Sinnesart, als Diderot, der wegen seines Fils iiaturcl 

 viele Anfeindungen erfahren hatte, ihm den Entwurf zu dem Pere de Familie 



