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uiich jenes griiiHlliche Heilmiltel erblicken, dessen seine Zeit be- 

 durfte '); und so verwsindelle sich ihm die Frage, aul" welche Weise 

 und durch A\elche Mittel die herrschenden Sitten und Zustände am 

 ffi'ündlichsten verbessert werden könnten, in die Frage nach einer 



bessern Erziehung. 



Rousseau's Emile ou sur l'education ist das gröbste und be- 

 rühmteste Werk dieses Mannes 2). Angeregt zuerst durch die Bitte 

 einer Mutter s), hat er demselben zwanzig Jahre Nachdenken und 

 drei Jahre Arbeit gewidmet *). Die Romanrorm, welche dem neuen 

 Erziehungssystem gegeben ist, bezeugt zwar auch bier seine alte 

 Neigung s), aber diese Form wird schwerlicli an dem Gedanken zu 

 rütteln vermögen, dass Rousseau nach dem Entwicklungsgänge seines 

 Denkens die Erziehung als das Eine Grosse (nach Piatons Wort) 

 wie Einer begrifl". Und mag der Emile noch so viel w unde Stellen der 

 Kritik zu willkommenem Tadel entgegenhalten, mag er auch über 

 das nöthige Mass hinaus beweisen, dass es über alle menschliciien 

 Kräfte hinauszuliegen scheint, eine Wahrheit nach allen Seiten bin 

 zur Evidenz zu bringen: dennoch wird eine billige Betraclitung mit 

 der Anerkennung nicht zurückhalten können, dass der Mann, dessen 

 nachhaltiger Erfolg in der Geschichte der Pädagogik erweisbar ist, 

 für alles Menschliche ein tiefes Wohlwollen empfunden haben müsse. 

 Etwas Unbekanntes dürfte und s(dlte es nicht sein, dass auf dem 

 Gebiete der Erziehung auch dann, wenn die Tbätigkeit wie bei 



1) Das Gestänilniss Uousseairs (I. p. 213- 214J, d;iss (iicÄer Gegenstand, der an sii-h 

 selbst ihm weniger zugesagt hiitte, allmälilich mein- als alle iilirigcii llnn am Uer/.en 

 gelegen sei, wird dadurch erklärlich. Ohnedies hatte er pädagogische Über- 

 legungen früher angestellt, als ihm seine Crundanschauung feststand. Siehe oben 

 4. Capitel. 



2) Kr nennt es selbst sein „würdigstes und bestes Buch"' (I. p. 300) und Ü.ilnnibert 

 theilte ihm brieflich mit (I. p. 303J, durch dieses >Vcrk sei seine Überlegenheit 

 entschieden. 



3> Der Mad. de Chenonceaux, 1. p. 213. 



*) I. p. 201. 



5) Die Vermählung Emils mit Sophie bildet den Schlnss des letzten oder fünften, 

 von der Erzieimng So|)hie's handelnden Buches. Der Umstand, dass es Housseau's 

 .\rt ist, seine Worte mit lebendigen Ei iniierungeii zu verbinden, drängt die 

 Vermutliung auf, dass der Name Sophie nicht aufs (ieradewolil iiri Enulc ein^efülirJ 

 worden sei. „Sophie" war wenigstens der Name, dessen sicli Rousseau [gegenüber 

 Madame d'Houdelot bediente (I. p. 233) 



