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welelie ihiii das Leben verbilterten? Darunter hatte er zwar zu leiden 

 und eine Intrigue boshafler Art hatte zur Folge, dass er mitten itn 

 Winter von 1" Herniitage naeli Montniorency übersiedelte i). Aberaucii 

 Kränkungen dieser Art verinochlen keine bleibende V^ersünimung in 

 seinem Gemüthe zu erzeugen. Was also war es denn? Dem Leser dieser 

 Schrift ist es nicht unbekannt, dass Rousseau von seinem eigenen mo- 

 ralischen Werthe im hohen Grade eingenommen war. Er hielt sieh 

 stets für den besten Menschen ~) und hat diese hohe Meinung V(\n 

 sicli unverändert behalten. Es wäre weniger schlimm, dass Rousseau 

 überhaupt diese Meinung über sicii selbst äusserte, statt sie Andern 

 zu überlassen, wenn sie nicht mit seinen Handlungen im Wider- 

 spruch wäre. Aber Diebstähle, deren er seine Jugend anklagen 

 niuss, die Behandlung seiner Kinder, die er in der Absicht seinen 

 Freunden mittheilte, um in ihren Augen nicht besser zu ersclieinen, 

 als er in der That sei, der lüsterne Sinn, der doch so wesentliche 

 Hilfe leistete 3), dass er in seinem 45. Lebensjahre, — ein überjähriger 

 Galan, — noch einmal in Liebesschwärmerei versank, — diese That- 

 sachen lassen der Vermuthung grossen Raum, dass jene Meinung, 

 auch wenn sie nur im relativen Masse verstanden wird *), von manchem 

 stillen und unbekannten Gemüthe seiner Zeit dürfte Lügen gestraft 

 werden. Es mag sein, dass er selbst den Widerspruch, in welchem 

 die vorgefasste Meinung von der eigenen moralischen Höhe mit seiner 

 Hüiulhingsweise sich befand, wenig fühlte: um so mehr iühlten ihn 

 Andere, und darunter seine Freunde. Es war nicht anders möglich, 

 als dass die Diderot, Dalembert, Holbach, Mad. d' E[)inay, Grimm U.A. 

 hei einem Manne, dessen Sciiwächen sie sahen, der die Behandlung 

 seiner Kinder freiwillig mittheilte 5j, an eine moralische Höhe niclit 



*) I. p. 249 f. Rousseau war wenig-stons iit Folge seiner Leiclitgläuhig-keit innerlich 



ülierzeugt, dass es eine Intrigue Grimms sei. 

 •*) Dies sind seine eigenen Worte : moi qni me suis cm toujours, et qui nie crois 



encore, a tout prendre, le nieiUeur des liommes (I. p. 272). Vgl. ohen die Einlei- 

 tung und das ä. Capitel. 

 2) Rousseau spricht selbst von seinen sens si conibustibles und seinem coeur tout 



petri d'amour, I. p. 222. 

 *) Zu jenem Anmerkung 2 angeführten Satze wird nämlicli der Zusatz geriiaclil : 



(je sentois), qu'il n'y a point d'interieur huniain, si (lur quil puisse etre qui nc 



recele quelque vice odieux. 

 ■•) I. p. 246: J'en instiuisis cepeudant nies amis, uniquemcnt pnur Ics i'ii inslruirc, 



pour ne pas paroitre ä leurs yuux meilleur que je n'etois. 



