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iiiiU'ewöliiilicIi iiiilzuregeii verstand'). Im ersten Theilc ~) fand 4M- (ie- 

 legenheit, das Betragen seiner Genfer Richter zu prüfen und für freie 

 Forschung und ihre Unabhängigkeit vom Zwange der Autorität zu 

 kämpfen. Wenn man mir heute beweist, ruft er den kleinen Päpsten 

 in Genf zu, dass ich in Giaubenssachen verbunden bin, den Entschei- 

 dungen irgend jemandes mich zu unterwerfen, so werde ich morgen 

 katholisch und jeder walirhatte und konsequente Mann wird dasselbe 

 thuns). 



Es ist gewiss ein Zeugniss für das Vertrauen, welches Friedrich 

 der Grosse auf seine eigene Kraft besass, dass er dem religiösen und 

 politischen Freidenker, der in Motiers-Travers diese Schriften ver- 

 fasste und wie ein Prophet in der Wüste von allen Seiten Besuche 

 erhielt, ruhig gewähren Hess. Nicht so sicher fühlten sich die Retter 

 des Glaubens und die Resitzer politischer Vorrechte. Kaum hatte 

 Lord Keith Neufchatel verlassen, um nach England zurückzukehren, 

 als Rousseau nach einem dreijährigen Aufenthalte in Motiers-Travers, 

 Dank den Aufreizungen des dortigen Pastors Montmollin fast gestei- 

 nigt worden wäre*). Er weicht diesen rohen Ausbrüchen fanatisch 

 erregter Rauern und zieht sich auf die den Rernern gehörige und 

 mitten im See von Riel gelegene Petersinsel zurück 5). Es vergingen 

 kaum zwei Monate, und er muss auf Refehl der gnädigen Herren von 

 Rcrn im October 1765 diese Insel wieder verlassen «j. Dem Zureden 

 einiger Männer vertrauend, glaubt er in Riel einen Zufluchtsort zu 

 linden: siehe da! schon am nächsten Tage sieht er sich genöthigt, 

 die Stadt zu verlassen, um nicht das Opfer der ausbrechenden Gäh- 

 rung zu werden t). Da musste endlich seine alte Anhänglichkeit für 



^) „Roiisseini, wie Lessin^j, kämpfte auf eine glänzende und allgemein verständliche 

 Weise in Beziehung auf die Religion des Staats für das Recht verständiger Prüfung 

 gegen blinden Glauben, in Beziehung auf politische Verfassung für einen Antheil 

 des Volks an der auf seine Kosten geführten und mit seinem Blut vertheidigten 

 Hi'gierung des Staats." Schlosser IV. S. 29. 



^) Der zweite Theil, welcher den 7. 8. und 0. Brief umfasst, ist der Sache der 

 Demokratie gegen die Aristokratie gewidmet. 



^) Leltres ecrites de la montagne, T. Il[. p 18. 



*> Confess. I. p. 330 f. und p. 336. M u s s e t- Pa t h a y , Histoire p. 209. 



*) Confess. I. p. 338. 



6) a. a. 0. p. 34.J. 



'') a. a. (). p. 34cS. Dies ist die letzte Bcgeheiiheit seines Lehens, welche Rousseau 

 in seinen üekeutilnisNen er/.iihll. 



