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liclio Hdiisscitii, der. von Zoi'n iiml Arider und Adrrefj^imtr petrichon, 

 aul' sjMiie Fcimlc llt'scliiildii^iiiiijeii iuiriJt'scIiiildij^iiiigcn wiil/.t und sie 

 nns liasseiiswiirdii? iniit'lil: das ist iiiclil der eigeiilliclio Diderot, der 

 aiil imlaiih'i'i' Weise im Tüdcsjalir«' Hoiissean's eine versteckte Invek- 

 tive liegen den ehemaligen Freund schleudert '). Wir erreichen auf 

 solchen Wegen nichts Anderes, als eine vorühergehende Standpunkts- 

 weisheit lind es t'eliil nichts weiter als ein eifriger Vertheidiger 

 (iriiniirs, Ulli die Verwirrung vollständig zu machen. Wir wer- 

 den uns also zu hiilen liaheii. mit Ste. Beuve, wenn auch nur „mit 

 Rücksicht auftirimm" Hoiisseau die Wahrhaftigkeit liherhaupt abzu- 

 sprechen, und \\\[- werden auf der Hut sein müssen, nach dem Vor- 

 gange eines deutschen Philosophen voreilig von „niedriger Gesinnung", 

 „feiger Verdächtigung" Rousseau's zu spi-echens). Sollen wir denn, 

 von der Aiinalime des Tugeiidhelden zu der des Bösewichts über- 

 springend, zwischen so arg entgegengesetzten Enden bin- und ber- 

 geworfen werden? Rousseau's Bekenntnisse sind ein verschlossenes 

 Buch für den Nachlieter, sie geben aber auch der aufmerksamen Be- 

 trachtung Hilfsmittel an die Hand , um den Keim seiner Schwächen 

 zu entdecken. Dazu dedarfs nicht der parteiischen Schilderungen 

 seiner aufgeregten und erbitterten persönliclien Feinde. 



Rousseau's äussere Erscheinung war in besseren Tagen geeignet, 

 einen günstigen Eindruck zu machen. Alles an ihm — so schildert 

 ein Zeitgenosse sein Äusseres — spitzte sieb fein zu. Ein schöner 

 Wuchs, ein zartes Bein, ein hübscher Fuss, eine lebhafte Miene, ein 

 zierlicher Mund, kleine und fast tiefliegende Augen, aber voll Feuer. 

 Eine kleine runde Perrücke raubte seinem Gesicht einen seiner be- 

 deutendsten Züge, die antike Form der Stirn. Der Klang seiner 

 Stimme war von bezaubernder Lielilichkeit, und er konnte mit vielem 

 Ausdruck singen. Sein Anzug war sauber, aber stets sehr einfach 



') in der Schrift Essai siir la vie de Seneqiie le philosophe, siir ses ecrits et sur le 

 regne de Claude et de Neroii, welche gegen Ende des Jahres 1778 erschien, siehe 

 K o senkranz, Diderot's Lehen und Werke. II. S. 338 f. 



2) Rosenkranz zeiht Rousseau in dem genannten Werke über Diderot nicht nur 

 „feiger Verdächtigung" Anderer (1. S. 342) und „niedriger Gesinnung" (I. 347), 

 er nennt ihn auch „eitel und kindisch" (l. 341). er spricht von seiner „Zweideu- 

 tigkeit in ihrer ganzen Kunst hiederinäunischer Verstellung" (I. 361), er sagt : 

 „Nichts war ihm unheciueiiier als Dankbarkeit" 0- 348) u. s. w. Der Eifer für 

 Diderot und die Behendigkeit Rosenkraozens mögen diese Carieaturen einer befan- 

 genen l'arleikritik erzeii"! hiiheu. 



