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Il faut travailler par tous les moyens possibles à assurer dans un prochain 

 avenir la supériorité scientifique de la France, VII, 199. 

 Impuissance de l'esprit de système à rien édifier de durable dans l'ordre 

 des — physiques et naturelles, VII, 199, 200. 



Facilité plus grande du travail scientifique à l'étranger qu'en France. VII. 

 208. 



Le hasard ne favorise l'invention que pour des esprits préparés aux décou- 

 vertes par de patientes études et de persévérants efforts, VII, 215. 

 Au point où nous sommes arrivés de ce qu'on appelle la civilisation moderne, 

 la culture des — dans leur expression la plus élevée est peut-être plus 

 nécessaire encore à l'état moral d'une nation qu'à sa prospérité maté- 

 rielle, VII, 215, 216. 



La découverte nouvelle, c'est l'enfant qui vient de naître, VII, 229. 

 Alliance possible et désirable de la — et de l'art, VII, 235. 

 Elle serait bien belle et bien utile à faire cette part du cœur dans le progrès 

 des —, VII, 267. 



La condition des lettres et des — est bien différente. Les chefs- 

 d'œuvre de la littérature ont un caractère de beauté absolue qui est le 

 principe tout à la fois de leur immortalité et de leur éternelle jeunesse. 

 Si les grands écrivains de l'antiquité pouvaient renaître un moment, ils 

 seraient charmés de voir que rien dans leurs œuvres n'a vieilli, et 

 qu'après les mille vicissitudes par lesquelles l'humanité a passé depuis 

 qu'ils ont cessé de vivre, le temps n'a fait qu'accroître le nombre de leurs 

 admirateurs. Le sort des grands hommes dans les — est bien différent. 

 Newton lui-même serait ébloui au récit des connaissances scientifiques de 

 nos enfants. C'est que le propre des découvertes scientifiques est de se 

 surpasser les unes les autres. Le champ de la — est inépuisable. Plus il est 

 remué, plus grands sont les trésors qu'il offre à nos regards, VII, 280. 

 La — est une, et c'est l'homme seulement qui, en raison de la faiblesse de 

 son intelligence, y établit des catégories, VI, 287, 



La faiblesse de l'esprit humain nous oblige à distribuer l'ensemble des 

 connaissances scientifiques suivant des points de vue divers, sources 

 d'autant de — partielles, qui, à leur tour, tendent à se subdiviser 

 progressivement par l'effet de ces innombrables acquisitions du savoir, 

 brillantes ou obscures, que chaque jour voit éclore, et dont aucune n'est 

 sans utilité et sans gloire, VII, 282. 



La — n'a pas de patrie, ou plutôt la patrie de la — embrasse l'humanité 

 tout entière. Mais, si la — n'a pas de patrie, l'homme de — doit avoir la pré- 

 occupation de tout ce qui peut faire la gloire de sa patrie. Dans tout grand 

 savant, vous trouverez toujours un grand patriote. La pensée d'ajouter à 

 l'honneur dé son pays le soutient dans les longs efforts ; l'ambition tenace 

 de voir la nation à laquelle il appartient prendre ou garder son rang le jette 

 dans les difficiles mais glorieuses entreprises du savoir qui amènent les 

 vraies et durables conquêtes. L'humanité profite de ces travaux qui lui 

 arrivent de tous côtés ; elle compare, elle choisit, elle s'empare avec orgueil 

 de toutes les gloires nationales, VII, 375. 



Je me sens pénétré de deux impressions profondes : la première, c'est 

 que la — n'a pas de patrie ; la seconde, qui paraît exclusive de la pr'emière, 

 mais qui n'en est pourtant qu'une conséquence directe, c'est que la — 

 est la plus haute personnification de la patrie. La — n'a pas de patrie, 

 parce que le savoir est le patrimoine de l'humanité, le flambeau qui éclaire 

 le monde. La — doit être la plus haute personnification de la patrie, parce 



