INDEX ANALYTIQUI- ET SYNTHÉTIQUE 657 



Moi aussi je pourrais dire en vous montrant ce liquide : J'ai pris dons 

 l'immensité de la création ma goutte d'eau, et je l'ai prise toute pleine de 

 la gelée féconde, c'est-à-dirè, pour parler le langage de la science, toute 

 pleine des éléments appropriés au développement des êtres inférieurs. Et 

 j'attends, et j'observe, et je l'interrogé, et je lui demande de vouloir bien 

 recommencer pour moi la primitive création ; ce serait un si beau spec- 

 tacle ! Mais elle est muette ! Elle est muette depuis plusieurs années que ces 

 expériences sont commencées. Ah ! c'est que j'ai éloigné d'elle, et que 

 j'éloigne encore en ce moment, la seule chose qu'il n'ait pas été donné à 

 l'homme de produire, j'ai éloigné d'elle les germes qui flottent dans l'aîr, 

 j'ai éloigné d'elle la — car la — c'est le germe, et le germe c'est la — . 

 Jamais la doctrine de la génération spontanée ne se relèvera du coup 

 mortel que cette simple expérience lui porte, II, 342. 

 La doctrine des générations spontanées s'étaye, à notre insu, de ses affinités 

 avec l'impénétrable mystère de l'origine de la — à la surface du globe, 

 II, 197. 



Le mot — signifie nutrition, développement. Le mot aérobie signifie —, 

 nutrition, développement au contact de l'air avec absorption de son oxygène. 

 Le mot anaérobie veut dire — , nutrition, développement hors du contact de 

 l'air et sans participation aucune de l'oxygène de l'air, II, 480. 



— latente des germes, II, 480, 481. 



Les phénomènes de la — , d'après Claude Bernard. Pour lui, la — se com- 

 pose de synthèses organiques et de destructions organiques, et toutes les 

 actions de décomposition organique se ramènent à des fermentations. Par 

 ces conceptions sur les phénomènes de la — , Bernard croyait à une oppo- 

 sition obligée entre les phénomènes de — ou de synthèse et les phénomènes 

 de mort ou de destruction, entre la — proprement dite et les fermentations, 

 II, 527 à 530. Critique de cette opinion de Bernard : Tandis que ces mots, 



— et fermentation, jurent dans son système, ils couvrent, suivant moi, la 

 plus étroite solidarité, à la seule condition que la — ait lieu sans air, 

 II, 530, 531. 



La — ne saurait exister sur la terre, s'il n'y avait pas en même temps, non 

 seulement la mort, mais la dissolution, qui en est la conséquence. Les infi- 

 niment petits jouent un rôle immense dans l'univers et la disparition des 

 espèces microscopiques entraînerait toutes les autres dans une ruine com- 

 mune, II, 653. 



La fermentation est la conséquence de la — sans air, V, 219. Deux exemples 

 de — sans air : fermentation du tartrate de chaux, 222 à 228, et fermen- 

 tation du lactate de chaux, 228 à 241. 



La — serait peut-être possible chez certains êtres inférieurs, alors même 

 que la lumière solaire viendrait à disparaître, V, 263. 



Le mystère de la — n'est pas dans les manifestations de la — chez lès êtres 

 adultes, grands ou petits, il est tout entier dans le germe, dans la cellule 

 embryonnaire et dans son devenir. Si vous ne comprenez pas la génération 

 spontanée de l'huître, vous ne devez pas davantage comprendre celle d'une 

 cellule : car tout le mystère de l'huître est dans la cellule d'où l'huître est 

 sortie. Cette cellule embryonnaire étant donnée, la — de l'huître n'est plus 

 soumise qu'à des actions physiques et chimiques, VI, note 1 de 25. 

 La — ne peut se définir. Ce qu'on en peut dire de plus clair, c'est qu'elle 

 est le germe et son devenir, VII, 29. 

 Le mystère de la — n'est pas, selon moi, dans les manifestations qu'il revêt 



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