£82 S E N 



les animaux radiaires ou les zoophytes, les échinodermes ; 

 actinies, méduses, etc., ainsi que les races plus inférieures 

 encore , sont bornés au sens du toucher, qui est fort délicat 

 néanmoins , qui lient lieu , sans doute , de goût à Torifice de 

 leur bouche, et même d'yeux, par sa sensibilité à la lumière 

 chez les hydres, les polypes , les actinies, etc. 



Les insectes et les crustacés, les arachnides, ou les animaux 

 articulés sont les mieux munis de sens parmi tous les inverté- 

 brés. Ils possèdent non-seulement des yeux, mais même 

 ceux-ci sont souvent composés de plusieurs facettes, ou plus 

 nombreux que jamais la fable n'en attribua à Argus. L'on 

 distingue encore des canaux pour l'organe auditif chez les 

 crustacés , selon Scarpa et Comparetll ; mais bien que l'on 

 n'ait rien trouvé de semblable parmi les arachnides et les 

 insectes, il paroît que ces animaux entendent, sinon des 

 sons , du moins le frémissement de l'air, à la manière des 

 sourds. A Tégard de Todorat , bien qu'on soit en suspens sur 

 la sorte d'organe qui l'exerce chez eux , il e^t manifeste 

 qu'ils le possèdent. Il réside , à ce qu'il paroît , soit dans les 

 antennes , soit dans les palpes environnant la bouche. De 

 même , les tentacules de plusieurs mollusques parolssent 

 aussi être sensibles aux odeurs. Enfin le goût existe perpé- 

 luellement dans les organes de la déglutition, chez toutes 

 les races d'insectes , comme des autres animaux , et le tact 

 est plus ou moins délicat à la surface de leur corps. 



D'après cette revue , on observe que les sens de l'ouïe 

 d'abord , puis de l'odorat , ensuite de la vue , sont les moins 

 répandus dans tout le règne animal; tandis que le toucher 

 surtout et le goût (qui n'en est guère qu'une modification) 

 existent également chez toutes les espèces. Les autres sens 

 ne sauroient exister sans le tact , mais il peut exister sans eux. 



En effet , tout ce qui constitue Tanlmallté , étant la sen- 

 siMllté, comme nous l'avons fait voir (art. Animal ) , celle- 

 ci se manifeste nécessairement par quelque sens ; et il n'en 

 est point de plus fixe, de plus universel que celui du tact. Sans 

 lui, il n'existe donc pas d'animal. La raison en eSt évidente ; 

 car pour exercer les fonctions de l'animalité, il faut sentir le 

 plaisir ou la peine ; et l'on ne peut être guidé dans la vie que 

 par les impressions que le tact reçoit. Otez ce sens primitif 

 qui nous avertit de la présence des objets extérieurs, et l'a- 

 nimal ne peut plus se uiouvolrsans péril , sans se choquer ou 

 $e détruire ; il faudrolt donc qu'il restât planté ou Immobile 

 comme le végétal. Aussi rintermisslon des sens , comme dans 

 le sommeil, force à l'immobilité. Plus on sent, plus l'on voit 

 4e loia les obstacles y plus un anitoal est capable de grands 



