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jneïit en fcachanl soiis terre celle pitance , pour ne pas Ta-* 

 JjanJonner à la vue du .premier venu qui s'en emparernii ? 

 Yoilà donc un exercice bien motivé de ses facultés intellec- 

 tuelles, tout comme des nôtres , à la grande différence pros 

 de nos hautespensées abstraites, comparalivement à ses sim- 

 ples idées toutes matérielles pour ainsi dire. 



Mais l'animal possède encore un autre ordre de facultés 

 qui ne sont point en son pouvoir, et qui , au contraire , le 

 gouvernent spontanément; c'est riNSTiT^CT. (F. ce mol). 

 Toutefois ce pouvoir inconnu, émané de la nature, qui, don-^ 

 nantà l'animal ses organes, lui trace encore d'avance les 

 indications ou les voies pour s'en servir , est une faculté bien 

 plus haute et plus admirable, puisque nous ne la créons pas. 



Otez à l'animal ses organes des sens, bientôt son cerveau 

 ne recevant plus d'biipressions , ne les comparant ou ne les 

 jugciint plus , il ne saura plus agir volontairement ; il n'aura 

 plus de facultés, ne se remuera plus; il périroit donc, si la na- 

 ture ne metloit pas dans ses entrailles , le germe d'actions 

 spontanées, un besoin, un désir involontaires qui poussent le 

 fœtus (etmême l'enfant naissant incapable de se servir encore 

 à propos de ses sens) à sucer la mamelle maternelle. Yoilà 

 iinslinct. 11 ne faut pas une détermination du cerveau , un 

 jugement, une série de raisonnemens et de volontés dans les 

 nerfs et les muscles pour opérer la succion du mamelon 

 par la bouche du nouveau-né. Ce sontdes f;uts que nous es- 

 sayons d'exposer aux mots Cerveau^ Animal, Instinct, etc. 



On se demandera si l'animal se peut donner des facultés 

 car les efforts de sa volonté, par l'exercice et par Teffet de 

 t:ertaines circonstances qui le forceront à déployer de nou- 

 velles industries. Rien ne le prouve : car une simple exten- 

 sion , un développement plus considérable des facultés déjà 

 reçues de la nature, ne sont pas, pour cela , de nouvelles 

 créations. Qu'un homme s'exerce longuement à penser, à 

 courir, à forger , il deviendra certainement plus habileàces 

 actions par k résultat de Thabitude et par l'aftlux plus consi- 

 dérable des forces vitales aux organes souvent employés ; 

 mais rien de nouveau ne sera produit. Cl seroit, il nous 

 semble, abuser étrangement des effets connus de l'habitude 

 que de penser qu'une chauve-souris a dû l'extension de «es 

 pattes antérieures et les larges membranes qui lui forment 

 des ailes, à la volonté, à la nécessité long-temps continuées 

 pendant des siècles de s'élever dans les airs pour voltiger le 

 soir après les phalènes ou papillons nocturnes. Qui eût pu 

 forcer ces animaux à vouloir si opiniâtrement cette bizarre 

 manière de vivre , si la nature n'eût pas pris elle-même la 

 pleine de former leurs organes î* J'ignore si l'on peut croire 



