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considèrent. Je reprendrai ce sujet, mais aprèsavoir exposé ra- 

 pidement ce qui concerne les/a6u/fe'5 des corps vivans , et avoir 

 montré que ce sont des phénomènes purement organiques. 



Le premier objet essentiel à considérer ici, est la néces- 

 sité de distinguer les facultés générales, c'est-à-dire, celles qui 

 sont communes à tous les corps vivans, d'avec celles qui 

 sont particulières à certains de ces corps. Voy. la Philosophie 

 zoologique , vol. 2 , p. 1 13. 



Des facultés gui- sont générales aux corps vi^>ans. — C'est un 

 fait certain et suffisamment connu , que les corps vivans pos- 

 sèdent àes facultés qui leur sont communes, et quà cet égard 

 il n'y a aucune exception ; tandis que l'on connoît différeus 

 corps vivans doués de certaines/a/:i///<?5 qu'eux seuls possèdent , 

 et qu'en effet l'on chercheroit vainement dans les autres. Il 

 y a donc, parmi les corps vivans, des facultés qui sont réelle- 

 ment générales, et d'autres qui sont tout à-fait particulières 

 à certains d'entre eux.Dans 1 instant, nous citerons les unes 

 et les autres, les distinguant entre elles et dans leur cause. 



Les facultés générales des corps dont il s'agit, sont assu- 

 rément le propre de la vie ; puisque tout corps animé par l.i 

 vie, en est dès lors doué. Or, comme je l'ai suffisamment dé- 

 montré , la vie n'est point un être; mais c'est, dans le corps 

 qui en est doué , un ordre de choses qui y permet une suc- 

 cession de mouvemens qu'une cause, toujours active, sait 

 alors y produire. 



On a donné le nom à"" organisation à Tordre de choses en 

 question, observé dans tout corps vivant; mais l'on n'a pas fait 

 attention que l'organisation n'est elle-même qu'une des con- 

 ditions de la vie, et qu'il faut encore reconnoître la cause 

 capable d'y exciter et d'y entretenir des mouvemens L'orga- 

 nisation, quelle qu'elle soit, n'est qu'un objet passif; ne rem- 

 plit, tant qu'elle conserve son intégrité essentielle , que la 

 moitié des conditions; et la cause qui l'anime, en y excitant 

 une succtfesion de mouvemens, lui est tout-à-fait étrangère. 



Ainsi, la vie elle-même est un phénomène organique qui 

 s'opère dans un corps qui en offre les conditions, s'y main- 

 tient tant que ces conditions subsistent, et qui en «produit 

 plusieurs autres qui sont les facultés communes à tous les corps 

 qui en jouissent. 



Maintenant, pour concevoir la véritable source de ces fa- 

 cultés des corps vivans , il importe de considérer que la vie , 

 se composant essentiellement de mouvemens, est réellement 

 une force ; et que cette force donne $\es pouvoirs , car toute 

 force en possède et en communique. Or, les facultés, soit 

 des corps qui en présentent de générales, soit des organes ou 

 des systèmes d'organes qui en possèdent de particulières , 



