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caractères. Celui-ci ne lui donne que huit paires lîe denJs re- 

 fléchies en dedans. M. Lapylaie , d'après Radda qui a créé 

 le genre , en décrit seize paires toutes droites. (P. B.) 



FABUCA et FABUCO. C'est, en Espagne , le Faine, 

 fruit du HÊTRE, (ln.) 



FABULONCiA. Suivant Adanson , les Tuscules nom- 

 raoient ainsi la Jusquiame , Hyoscyamus nîger. (ln.) 



FACA et FACE. V. Phaca. (ln.) 



FACE, Faciès^ qui paroît venir àe fan ^ parler. Les 

 mots os et vidtus désignent plus particulièrement, l'un, 

 la bouche et les parties voisines, le second l'expression de la 

 physionomie; car il se tire de velle^ vouloir. C'est ainsi que 

 Tacite pariant de Tibère, dit qu'il avoit viillus jussiis , une 

 physionomie commandée, lorsqu'il dissimuloitses sentimens 

 pour feindre ceux qu'il n'avoit pas- 



De tous les temps , l'excellence et la dignité de la face 

 humaine, qui s'élève vers le ciel, tandis que celle des ani- 

 maux ,, sans noblesse , sans expression , se courbe bassement 

 vers la terre, a servi de texte aux poè'tes et aux orateurs. Ci- 

 céron emprunte à Platon ses belles pensées sur ce sujet; 

 Ovide nous assure que Dieu même 



Os hominî sublime dédit, cœlumque tueri 

 Jussit, et erectos ad sidéra lollere vuUus. 



Silius Italicus le répète en moins beaux vers, et Buffon 

 après eux , nous montre que : « L'attitude de l'homme est 

 « celle du commandement ; satôte regarde le ciel et présente 

 " une face auguste sur laquelle est imprimé le caractère de 

 « sa dignité ; l'image de l âme y est peinte par la physio- 

 « nomie, l'excellence de sa nature perce à travers les orga- 

 « nés matériels et anime d'un feu divin les traits de son vi- 

 « sage. » Les contradicteurs, car il y en a surtout, disent 

 néanmoins avec le sceptique Montagne et quelques autres, 

 que les chameaux, les autruches et même les oies et les din- 

 dons relèvent également la tête, et que nous ne regardons 

 pas encore si directement le ciel que le poisson uranoscope 

 dont les yeux sont placés sur le sommet de son crâne; enfin, 

 que le pingouin (oiseau marin, alca tarda ^ L.) marche aussi 

 redressé que nous. 



Il y a cependant une différence énorme entre la face de 

 Vhomme et l'ignoble museau des bêtes brutes. L'allongement 

 de leurs mâchoires , le reculement et l'aplatissement de leur 

 cerveau montrent bien qu'elles mettent l'appétit devant la 

 pensée , qu'elles tendent vers l'aliment , comme étant le pre- 

 mier besoin pour elles. Le singe même , l'orang-optang , le 

 plus yoisin de notre espèce, a plutôt une moue grimaçante 



