ipS CHASSES AUX GRANDS FAUVES. 



le lendemain à l'aube pour le porter à de Borely. (Il 

 se trouve à six jours d'ici, dans un village.) Avec nos 

 lettres je lui envoie, comme je le fais chaque fois que 

 j'en ai l'occasion, quelques paquets de beltong et les 

 spécimens d'histoire naturelle qui nous embarrassent. 

 Je couche donc au camp cette nuit-là. Le lendemain 

 matin, vers dix heures, on signale dans le lointain 

 deux étrangers qui se dirigent vers nous ; il n'y apas de 

 doute, ils viennent ici. Ils demandent à me voir, posent 

 contre la palissade leurs armes, fusils et sagaies, frap- 

 pent des mains en signe de salut et, s'asseyent à mes 

 pieds comme des gens que rien ne presse. Sur ma 

 demande, l'un d'eux s'explique : « Nous sommes des 

 « gens de Bouana Maroungo, et nous avons rencontré 

 « ce matin vos deux porteurs de lettres sur la route 

 « des Mafsitis (i); nous leur avons montré les vau- 

 « tours du côté du levant, sur les bois voisins de la 

 « Mtoudzi. Vos porteurs nous ont dit alors que c'était 

 « un nyama que vous aviez perdu hier, et que vous nous 

 « feriez peut-être un cadeau pour être venus vous le 

 « dire. » 



C'est le lion! c'est le lion!! crie tout mon monde. 

 (On avait fait cercle autour de nous pour entendre les 

 étrangers.) Je donne immédiatement à ceux-ci un 

 cadeau d'étoffe avec un paquet de beltong, et ils 

 s'en vont enchantés. Quant à nous, nous partons 

 immédiatement, aussi vite que nous pouvons. L'en- 

 droit où nous avons cessé la chasse hier se trouve 



(i) Sentier qui conduisait de Tête, sur le Zambèze, au pays des Angonis ; 

 ancienne route d'esclavagistes. 



