APPENDICE. 301 



écorces d'arbustes épineux. (Ils en sont très friands et les 

 sentent à distance) . Ils aiment également les fruits nombreux 

 que la brousse africaine leur offre à différentes époques . Parmi 

 ces derniers j'ai cité les « matondos » en décembre, les 

 « foulas » en mai. Ajoutons-y les « mtoudzi » en juin, les 

 grappes de \ hy phœnâ; en septembre, les « tchendjés r», etc. 

 Ils les avalent entiers, sans les mâcher. Ils affectionnent les 

 jeunes pousses des bambous qui croissent dans les lieux 

 humides et en mangent également les racines [tsoungoiti) ; 

 ils sont friands de sorgho, de maïs, de cucurbitacées, de tout 

 ce qui compose les plantations indigènes, voire même de 

 tabac ; aussi font-ils souvent dans ces cultures des ravages 

 toujours nocturnes. Il faut à un éléphant d'Afrique une 

 moyenne de 400 à 450 kilogrammes de vivres par vingt- 

 quatre heures. S'ils sont une vingtaine, on comprend fort 

 bien qu'ils ne puissent faire nulle part de longs séjours. 

 Comme c'est l'odorat seul qui les guide dans le choix de 

 leurs aliments comme en tout, ils prennent leur nourriture 

 indifféremment le jour ou la nuit : ayant senti à distance 

 le genre spécial de végétaux qu'ils désirent, ils marchent 

 droit dessus, puis, de là, se dirigent sur un autre point; 

 de même ils flairent l'existence de l'eau à de grandes dis- 

 tances et ils y vont par le plus court. C'est pour cela qu'une 

 piste d'éléphants est une série de lignes droites jalonnées, 

 sur tout leur parcours, par des arbustes épineux, des arbres 

 fruitiers, des mares d'eau : en un mot, par tout ce qui est 

 nécessaire à leur subsistance. A'oilà pourquoi aussi ils mar- 

 chent presque toujours contre le vent; ils ont ainsi la cer- 

 titude qu'il n'y a en avant aucun danger à craindre, ils savent 

 où se trouve l'eau et ils sentent leurs mets préférés. Pour 

 prendre leurs repas, les éléphants se déploient sur une ligne, 

 comme des tirailleurs, et ils tracent des pistes parallèles, 

 tout en marchant et en mangeant; de cette façon, chacun 

 d'eux peut se nourrir à sa guise. 



En voyage, en « formation de marche», au contraire, ils se 



