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pas lieu réellement), et même du chat avec le loir, selon 

 l'illustre Locke. On rapporte encore des exemples de pro- 

 ductions du singe avec l'espèce humaine ; mais ces alliances 

 sont, sinon impossibles, au moins fort rares et difficiles. 

 Quoique plusieurs espèces couvrent indistinclement toutes 

 leurs femelles , on prétend que le chameau refuse de couvrir 

 sa mère. 



Les espèces domestiques qu'on a long-temps déformées 

 ou mutilées, les chevaux, les chiens dont on a coupé, pen- 

 dant un grand nombre de générations, les oreilles et la queue, 

 engendrent parfois des petits à queue et oreilles courtes ; 

 mais ces déformations, désavouées par la nature, disparois- 

 sent au bout de plusieurs générations, lorsque la main de 

 l'homme cesse de les mainlenir. C'est ainsi que des Juifs 

 naissent quelquefois avec un court prépuce , par la même 

 cause , et que des particularités de conformation se perpé- 

 tuent , puis s'éteignent par la suite. Ces variétés des races , 

 introduites dans les produits des générations , ne se conser- 

 vent que par de perpétuels efforts, la nature tendant toujours 

 à reprendre sa forme originelle II en est ainsi pour les plan- 

 tes, les fleurs panachées , les bonnes graines qui se détério- 

 rent suivant les terrains. Voyez DÉGÉNÉaATiOT^î. 



Il en est ainsi des teintes du pelage ou du plumage dans les 

 races domestiques. Cet esclavage efféminé ces êtres, dégrade 

 leurs couleurs, les rapproche des nuances ternes et lavées ^ 

 c'est ainsi que des chiens, des chats, des chevaux, des cochons, 

 des brebis , qui sont plus ou moins bruns à l'état de nature , 

 deviennent la plupart blancs ou nuancés par l'effet de celte 

 civilisation, tout comme les hommes des grandes villes sont 

 étiolés et efféminés en comparaison des ïiabitans des cam- 

 pagnes. Lorsque la domesticité est extrême, les animaux 

 sont encore plus efféminés; leur vigueur se perd, leurs fibres 

 n'ont plus le même ressort ; ces races portent alors l'oreille 

 basse, la tête penchée humblement, la queue pendante, 

 comme les chiens et les cochons, etc. , tous signes d'avilis- 

 sement et de lâcheté des organes ; tandis que ces animaux , 

 fiers et ardens dans l'état sauvage, ont la tête haute, loreille 

 droite , la queue dressée, la démarche vive et sûre , les sens 

 fins, l'œil et l'oreille au guet, le cou tendu cl ferme; toutes 

 qualités que ces animaux perdent par notre fréquentation ; 

 ils semblent porter avec tristesse la chaîne de l'esclavage que 

 nous leur imposons; ils n'ont plus l'âme et le courage de leur 

 espèee sauvage ; ils la fuient ; ils craignent de se présenter à 

 ses regards dans l'étal d'indignité et de dégradation où nous, 

 les avons plongés, et viennent lâchement implorer l'assistance 

 de l'homme auquel leur foiblcssc les rattache. En effet , les 



