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automate est construit, plus ses mouvemens sont empreints 

 de rinlelligence qui l'a formé. On peut observer les mêmes 

 opérations dans Tespère humaine , puisque sur toute la terre, 

 les hommes manifestent un même fonds de passions , d'appé- 

 tits , de senlimens, de besoins; et si le cœur humain est par- 

 tout semblable , c'est parce que notre organisation et la 

 puissance qui l'anime sont partout uniformes , en général. 



Cependant nous observons encore des dispositions parti- 

 culières également innées. Un enfant ne naît pas avec la 

 même complexion, la même force, le même développement 

 d'organes qu'un autre. Ces modifications primitives de struc- 

 ture entraîneront nécessairement des penchans plus ou moins 

 vifs en tel ou tel sens. Chaque organe, par exemple , ayant 

 son activité plus ou moins développée naturellement, entraî- 

 nera l'individu en son sens; ainsi, suivant la disposition de 

 l'appareil viscéral, l'un naît plus vorace ou goulu que d'autres; 

 tel sera plus porté à l'amour, tel autre à l'usage de la pensée, 

 etc. Si rien n'étoit inné dans nous, ayant tous une égale 

 aptitude à toute chose, nous vivrions indéterminés et immo- 

 biles comme ces mâts de navire que des cordages tirent éga- 

 lement de tout côté; mais, au contraire, nous voyons des 

 individus incapables de telle occupation dans les arts , par 

 exemple, qui se jettent avec ardeur dans le métier de la guerre 

 et y réussissent. Chaque homme a son génie : 



Scit geiiius natale cornes qui tempérât astrum , 

 Naturae deus hutnanee, mortalls in unum 

 Quodque caput, vultu mutabilis , albus et ater. 



HoRAT. , Epist. ad Flor, 



On ne se donne rien de soi-même , si l'on manque du 

 germe du talent. Si une créature pouvoit d'elle seule orner 

 à volonté son être de mille dons heureux , elle posséderoit 

 plus qu'elle n'a reçu, ce qui est impossible. II est vrai, les 

 conjonctures de la vie, la condition, l'éducation, décident la 

 plupart des hommes qui n'ont aucune inclination marquée; 

 aussi ne forment-ils que des caractères insignifians , sans 

 couleur , sans forme propre ; mais il en est d autres qu'au- 

 cune circonstance ne sauroit empêcher de percer dans leur 

 vocation. L'arbre transplanté hors de son sol natal, périt ou 

 conserve du moins toujours ses penchans originels, milgré 

 quelques déformations que la culture lui fait subir ; de même, 

 l'homme à vocation décidée languit hors de la place que lui 

 destinoit la nature , mais il ne se transforme point ; donc il 

 apporte une inclination primordiale, et il y revient toujours 

 avec ardeur : 



Naluram expellas furcâ, tamen usque recurret. 



