506 DÉCOUVERTE DE LA CIRCULATION DU SANÔ. 



presque toujours robservation des phénomènes qui précède la ré- 

 forme de la physiologie etsubsidiairement celle del'anatomie (1). 



(1) Voici en entier le passage de Servet : « L'esprit vital a son origine dans le 

 ventricule gauche du cœur, et ce sont les poumons qui contribuent le plus à sa géné- 

 ration. C'est un esprit ténu, élaboré parla force de la cbaleur, y«M?i«^T, d'une puis- 

 sance ignée ; c"est comme la vapeur transparente du sangle plus pur, laquelle contient 

 en soi la substance de l'eau, de l'air et du feu. Il est produit parle mélange, dans les 

 poumons, de l'air inspiré avec le sang subtilement élaboré que le ventricule droit 

 du cœur communique au ventricule gauche. Mais cette communication ne se fait 

 pas [entièrement], comme on le croit communément [et comme Galien l'avait ima- 

 giné], à travers la cloison du cœur. Par un artifice admirable, le sang subtil, partant 

 du ventricule droit du cœur, est mis en mouvement en passant par les poumons ; il y 

 est préparé et prend une couleur jaune, puis la veine artérieuse le transmet à l'ar- 

 tère veineuse; dans cette dernière artère, il se mêle à l'air inspiré, et, par l'expi- 

 ration, il est purifié de matières fuligineuses. Enfin, tout le mélange est attiré par 

 diastole du ventricule gauche du cœur, préparation convenable pour la production 

 de l'esprit vital. — Que la communication et la préparation se fas-cnt ainsi par les 

 poumons, on en a la preuve dans les conjonctions diverses (anasiomosts) cl la com- 

 munication de la veine artérieuse avec l'artère veineuse dans les poumons. Le fait est 

 confirmé d'abord par le volume remarquable de la veine artérieuse; elle n'aurait pas 

 été créée aussi ample et n'enverrait pas en si grande abondance du cœur aux pou- 

 mons le sang le plus pur seulement pour leur nourriture, et de cette façon le cœur 

 ne serait plus le serviteur dos poumons ; puis, ce fait surtout établi si l'on considère 

 que, dans l'embryon, les poumons tirent d'ailleurs leur subsistance, car les mem- 

 branules ou valvules du cœur ne s'ouvrent qu'après la naissance, ainsi que l'enseigne 

 Galien. C'est donc pour un autre usage qu'au moment de la naissance le sang s'é- 

 panche si abondamment du cœur dans les poumons. Puis, ce n'est pas un air pur, 

 mais un air mélangé de sang que les poumons envoient au cœur par l'artère vei- 

 neuse: donc le mélange se fait dans les poumons. C'est des poumons, non du cœur, 

 que le sang spiritueux reçoit cette couleur Jaune. Il n'y a pas, dans le ventricule 

 gauche du cœur, place pour un mélange si grand et si abondant, et l'élaboration 

 de la couleur jaune n'y serait pas suffisante. Enfin, la cloison interventriculaire, 

 n'ayant ni vaisseaux ni facultés, n'est point apte à celte communication et à cette 

 élaboration, rjuoiquelle puisse cependant laisser transsuder quelque chose. Ainsi que 

 dans le foie se fait la transfusion de la veine porte à la veine cave, en vue du sang, par 

 Je même artifice se produit dans le poumon, en vue de l'air, la transfusion de la 

 veine artérieuse dans l'artère veineuse. Si l'on compare ce que je viens de dire 

 avec ce que Galien écrit, dans les livres VI et Vil De l'usage des parties, on res- 

 tera convaincu que Galien était dans l'erreur. » — Servet regarde les capillaires 

 comme une espèce particulière de vaisseaux, et il pense que les nerfs sont canali- 

 culés pour s'anastomoser avec les artères et en recevoir l'esprit; puis, aux erreurs de 

 Galien il ajoute de nouvelles erreurs, comme M. Flourens lui-même le remarque. 



