CÉSALPIN. 599 



Après avoir rappelé les principaux arguments k l'aide desquels 

 Galien s'efforce de prouver que le foie est l'organe de la sangui- 

 iicalion, Gésalpin continue : 



« Galien (1) prétend que le sang arrive à un état parfait, après sa pré- 

 paration par le foie, de façon à pouvoir nourrir le fuie lui-même ; quant 

 à nous, nous accordons qu'il se fait là le genre d'aliment appelé auctivum 

 par Aristote, mais non celui qu'on nomme nittritivum, et qui donne l'être. 

 De plus, nous avons démontré, d'après Aristote, que cette préparation se 

 faisait non-seulement dans le foie, mais encore dans toutes les veines. 

 Donc le foie aide la coction en embrassant les veines dans sa masse, car 

 c'est ainsi qu'il conserve plus longtemps la chaleur qui lui vient du cœur, 

 chaleur par laquelle se fait toute coction (cf. p. 603). Nous accordons aussi 

 que la nature a formé un vaisseau spécial pour recevoir le sang nutritif 

 arrivé à coction : c'est l'ar/ère aor^e ; mais il n'est pas nécessaire qu'elle 

 retourne du cœur à la veine cave ; celle-ci, en effet, contient l'aliment 

 auctivum, lequel se perfectionne à cause de sa continuité avec le cœur!» 



Ainsi du cœur part une paire de vaisseaux, la veine cave et 

 l'aorte. Le sang auctivus formé par les aliments monte par la 

 veine cave au cœur, s'y transforme en sang nutritivuSy et de là 

 descend aux parties par l'aorte. Mais à la périphérie les deux 

 sangs ne se continuent pas, ne vont pas d'un vaisseau à l'autre, 

 restent isolés chacun dans ses conduits; en un mot le sang ne 

 circule pas. 



Est-ce clair? et peut-on nier plus formellement la circulation 

 générale ? 



On ne manquera pas de m'objecter triomphalement cette 

 phrase du traité Des plantes (1) : « Nous voyons que, dans les 

 animaux, l'ahment est conduit par les veines au cœur, comme à 

 l'officine de la chaleur, et qu'après y avoir reçu la dernière per- 

 fection il est distribué dans tout le corps, par le moyen des ar- 

 tères, sous l'action de Vesprit, qui est engendré dans le cœur 

 du même aliment. » On ajoutera même (ici je copie M. Flou- 

 rens) : « Césalpiu va plus loin encore; il lie d'un trait rapide 

 les deux phénomènes ensemble : la circulation pulmonaire et la 

 circulation générale. La disposition du cteur est telle, dit Césal- 



(1) Quaest. perip., p. 119. 



(2) De Plantis, I, 2; Florent., 1583, p. 3. 



