TRÉORIE DE L'iBRITABILITÉ ET DE LA SENSIBILITÉ. 659 



appel du sensiis intermis (volilion cérébrale). Le cœur ne bat 

 pas en vertu de l'action sensorielle, c'est-à-dire par le système 

 nerveux central. C'est l'irritation i)rodui(opar le choc rapide du 

 sang vital (micaiio sanyuinis vitalls) contenu dans les ventricules 

 qui le fait entrer en action d'une façon intermittente. 



La preuve qu'il s'agit ici non d'une perception sensilive pro- 

 duite par les esprits animaux, mais d'une perception vitale, de 

 celle que créent les esprits vitaux, c'est que le cœur bat durant 

 le sommeil et que les fibres des muscles et des viscères des ani- 

 maux tués ou morts ou décapités palpitent sous l'influence d'ex- 

 citations artificielles, qu'elles se rétractent par le froid et que le 

 cœur arraché bat encore (vu, 3). 



Ce n'est pas seulement le souvenir des facultés naturelles de 

 Galien qu'on retrouve dans la théorie de Glisson, c'est aussi la 

 doctrine des esprits animaux ou vitaux qui sont l'excitant naturel 

 et nécessaire de la fibre pour produire les mouvements volon- 

 taires ou involontaires. — Les sensations ou les fonctions sen- 

 sorielles sont, chez Glisson comme chez Galien, exphquées par 

 l'action des esprits animaux, mais avec des nuances assez consi- 

 dérables pour que l'intervention directe des mouvements fi hriî- 

 laircs constitue un progrès réel. L'intellect ou le sensorium 

 commune, le cerveau, n'a pas conscience des mouvements orga- 

 niques, de ceux qui appartiennent au domaine de l'esprit vital et 

 qui s'étendent jusqu'aux actes les plus intimes de la nutrition 

 {irritabilité plastique ou formelle); c'est, au contraire, le cer- 

 veau qui préside aux mouvements sensoriels comme aux mou- 

 vements de relation. 



Dans ces mouvements sensoriels ou de relation, la fibre (1), 



(1) Glisson a distingué la partie parencliymateuse de la partie fibreuse des or- 

 ganes; il accorde des fibres d'abord aux muscles, puis aux systèmes nerveux et vas- 

 culaire, aux ligaments, aux tendons, au tube intestinal, à la peau^ aux reins, à la 

 rate, etc. Il a soin d'établir (et cela était nécessaire pour que son système ne fiit 

 pas boiteux) que les parties non fibreuses à la manière des chairs, comme sont 

 les os, la moelle, la graisse, le sang, le cliyle, les humeurs des yeux, ont, en raison 

 de l'irritabilité, une perception naturelle, mais non une perception animale, ou du 

 moins qu'elles eu ont une à peine sensible {oix adiniiiunt perceptioaem uniiualern), 

 — Voy . chap. ix, § 1. 



