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ciales, sans préjudice des maladies qui sévissent en tout temps, 

 en tout pays; encore plusieurs prennent-elles une certaine teinte 

 particulière des lieux et des moments de l'année. Ce n'est pas 

 seulement à la connaissance plus exacte de la maladie, mais aussi 

 à un traitement plus certain que conduisent ces diverses consi- 

 dérations. 



Sydenham, malgré cette (préoccupation exagéiée des détails qui 

 aurait dû éparpiller ses médicaments, autant que son attention, 

 marque beaucoup de confiance (trop de confiance mêmic) dans 

 l'intervention de la thérapeutique (1). Le moyen qu'il croit le plus 

 propre àTavancement de la médecine est d'avoir une méthode fixe, 

 sûre etcomplète de traiter les maladies; il entend une méthode soli- 

 dement fond\ée sur un assez grand nombre d'expériences, et avec 

 laquelle on soit en état de guérir ; car il ne suffit pas, selon lui, de 

 décrire les succès particuliers d'une méthode ou d'un remède, si 

 cette méthode ou ce remède ne réussissent pas universellement et 

 dans tous les cas, du moins en supposant telles ou telles circon- 

 stances. Il affirme que nous devons être aussi sûrs de guérir une 

 maladie en remplissant telle ou telle intention {huli.cafioii),{\\xQ 

 nous sommes sûrs de pouvoir remplir telle ou telle intention par tel 

 ou tel genre de remèdes; quoique la chose ne réussisse pas tou- 

 jours, elle réussit très-fréquemment ou mieux le plus souvent, 

 aussi sûrement, par exemple, qu'avec les feuilles de séné nous 

 lâchons le ventre et qu'avec le pavot nous faisons dormir (2). 



Insistant plus que île raison sur la comparaison des maladies 

 avec les plantes, Sydenham accorde trop d'action aux influences 

 extérieures et pas assez, ce me semble, à l'idiosyncrasie (3); 

 dans la thérapeutique, il tient, ou du moins il prétend tenir 

 compte des plus petites circonstances; en cela il s'éloigne de la 

 méthode d'Hippocrale, qui s'attachait toujours à ce qu'il y a de 



(1) I';ir cette coiiliance, et par d'autres points de vue encore. Trousseau appartenait 

 bien à l'école de Sydenham. — Voy. aussi Lasègue, Éloge de Trounseau prononcé 

 à la Faculté de médecine de Paris, le 14 août 1869. L'habile et judicieux panégy- 

 riste rappelle la doctrine de Trousseau, relative aux espèces morbides. 



(2) Praef. ad Observ. nwrb., 16, 



(3) Praef'ul. nd Observ,, § 12. Voyez cependant Observ. med., \, u, 3, une pro- 

 position plus formelle en faveur du tempérament et de l'âge pour le traitement des 

 fièvres continues. 



