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qui les allège, s'opère par des urines chargées. C'est là leurs 

 règles (1, 65, 66). — Moins le poids varie d'année en année, meil- 

 leure est la santé (I, G9). — -C'est le renouvellement quotidien delà 

 chair chez un animal vivant qui l'empêche de se corrompre 

 (I, 80). Si les vieillards n'atteignent pas l'âge delà décrépitude, 

 c'est qu'ils perdent par une mauvaise hygiène les forces néces- 

 saires pour la perspiration (1,85), 



N'oublions pas cette remarque, que confirment la polyurie et 

 le diabète : quand on urine plus qu'on ne boit, on transpire 

 peu ou point (I, 94) ; ni celle-ci : la lipothymie soulage dans les 

 grandes lièvres en amenant la transpiration (I, 98) . 



Si la médecine stalique était absolument vraie, s'il fallait s'as- 

 treindre à toutes ses exigences, si elle était la seule voie de salul, 

 l'univers devrait se résigner à passer sa vie dans une balance, et 

 les hommes n'aui'aient pas d'autre occupation que de peser ce 

 qui entre dans le corps et ce qui s'en échappe ! La vie ni la santé 

 ne vaudraient les embarras et la servitude que coûteraient leur 

 entretien et leur conservation. Mais cette médecine n'est pas plus 

 vraie d'une façon absolue dans ses applications à la pathologie 

 que dans ses principes. 



On trouve quelques bonnes remarques dans les six sections 

 consacrées à l'hygiène ; encore ces remarques n'ont-elles rien de 

 Irès-nouveau, et sont entremêlées des propositions les plus étran- 

 ges. Par exemple, dans la section troisième, où Sanctorius étudie 

 les circonstances les plus minutieuses qui dans le boire ou dans le 

 mang&r peuvent influer sur l'état et la quantité de la perspira- 

 tion (car la perspiration insensible est un résidu de la troisième 

 coclion, celle qui se fait dans les glandes et les viscères, III, 84), 

 nous lisons : Les flatulances ne sont qu'une certaine matière 

 perspirable brute (III, 13). — Pourquoi périt-on de faim, si le 

 sang ne manque jamais dans un individu vivant ? Parce que le 

 sang abandonne le cœur pour se porter dans le vide de l'estomac 

 (III, 17). Et puis, celui qui voudrait se conformera toutes les 

 injonctions de Sanctorius, ne mangerait guère plus à sa table que 

 Sancho à celle de l'île de Baralaria. 



Pourquoi les personnes affectées d'une maladie pernicieuse 

 guérissent-elles? Parce qu'elles peuvent disposer de plusieurs 



