SANCTORIUS. 739 



degrés de poids compatibles avec la santé ; les maladies en 

 effet enlèvent en moyenne, plus ou moins, trente livres, sui- 

 vant la corpulence et suivant la durée de la maladie (I, 81). — 

 La transpiration insensible supprimée détruit la vie non-seule- 

 ment des parties principales, mais aussi d'une partie infime : 

 des parties principales, par exemple l'apoplexie pour le cer- 

 veau, la palpitation pour le cœur, la polyémiepour le foie, la suf- 

 focation pour l'utérus, et, pour une partie infime, la gangrène 

 (I, 86). — Pourquoi la perspiration insensible est-elle empêchée 

 dans la fièvre intermittente? Parce que l'humeur peccante est à 

 la périphérie du corps (1, 95). — Le tétanos vient de ce qu'on a 

 fermé l'issue de la plaie du nerf (I, 99). — Rien ne nuit plus aux 

 ulcères malins que les topiques qui gênent la perspiration (1, 117). 



— Les aphorismes 1 26 et suivants sur la peste, que l'auteur attri- 

 bue avec raison non au contact, mais à la contamination de l'air, 

 renferment un conseil excellent quand on peut le suivre sans 

 honte pour soi, ou sans dommage pour les autres : celui de fuir 

 le plus vite et le plus loin possible les lieux infectés ; mais la 

 bonté de ce conseil ne prouve rien pour la bonté de la doctrine. 



— Sanctorius, outre divers préceptes que tout le monde recom- 

 mandait en temps de peste, donne celui de célébrer les offices 

 divins en plein air et non dans les églises, afin de ne pas accu- 

 muler des gens déjà infectés et des gens sains dans un espace 

 étroit; il veut dans une même maison séparer les pestiférés de 

 ceux qui ne le sont pas; enfin on doit se défier des chirurgiens 

 étrangers, qui sont d'autant plus satisfaits que les ravages de la 

 peste sont plus étendus ; des remèdes internes, dont aucun n'est 

 bon ; des volailles achetées aux marchés, parce qu'elles sont 

 certainement touchées par des gens qui ont le germe de la ma- 

 ladie (I, IZiO). 



Vous comprendrez, Messieurs, après ces extraits, que nous ne 

 puissions pas partager les élans d'enthousiasme de Baglivi (1), 



(1) Praefat. ad canones de medicina solidorum, et canons 6, 9, 10 (où Baghv 

 ose dire que la médecine statique et la découverte de la circulation sont les deux 

 pôles de la vraie médecine); 27, 31, Ixï, liU et 60, où il auatliématise ceux qui 

 blasphèment contre Hippocrate, Sanctorius, Harvcy et Duret. Cf. aussi Praxis 

 medica, \, vu, 7. — De nos jours, on recommence à peser les malades. 



