GUGLIELMINI. — PHYSIOLOGIE. 823 



sang est sans cesse renouvelé par le chyle, qu'avec l'âge la masse 

 du sang languisse à ce point qu'elle devient im()i'oi)re à ses usages 

 naturels et que mort s'ensuit? 



Voici l'explication : l'hématose ou transsultstanliation du chyle 

 en sang requiert les conditions suivantes (§ 8/1) : ([ue le chyle 

 soit arrivé à un état parlait ; que le sang soit hien purgé par les 

 sécrétions de toutes les parties excrémentiliclles ; que le cœur 

 ait une force suffisante pour agiter convenablement le sang ; que 

 l'air respiré soit très-pur afin de vitaliser le sang. Quand ces con- 

 ditions manquent, il survient des désordres dans l'économie ; 

 par exemple il est évident que les sécrétions ne peuvent plus 

 s'accomplir régulièrement, par suite du relâchement ou de l'en- 

 crassement des parties ; cela se fait peu à peu, d'abord insensi- 

 blement, parce que la nature, suivant le proverbe, n'attache jms 

 ses opérations avec un fil, et qu'elle abonde en ressources ; tou- 

 tefois il arrive un moment où les glandes sont tellement altérées 

 que la machine s'arrête. 



On attribue à Guglielmini deux opuscules dont l'un [Epistola 

 de Dondonelli bello civili7neclico) est publié soUs le nom de Julius 

 Monilienus, et l'autre {Symposium medicwn, sive qiuiestio con- 

 vivalis de i(su mathematum in arte medica) sous celui de Don- 

 zelhni. Dans le premier, on regretté l'autorité dont jouissaient 

 autrefois universellement les anciens; on déplore les guerres 

 acharnées (1) que se font les médecins (exactement comme au 

 temps présent) , non par amour delà vérité, mais pour le plaisir 

 de se perdre les uns les autres de réputation, chacun avec l'es- 

 pérance de se grandir dans la renonimée publique, d'arriver à 

 la fortune et de faire prévaloir les opinions de son école, le tout 

 au grand détriment de l'art et des bonnes doctrines. L'auteur 

 conclut qu'il est difficile d'accorder les modernes avec les anciens, 

 et plus difficile de réconcilier les modernes entre eux, surtout 

 quand il y a des rivalités de clocher; « car, pour se servir d*une 

 phrase de Galien, on ferait plutôt renier Moïse par un juif, et le 

 Christpar un chrétien, qu'on n'arriverait à faire renoncer un phi- 



(1) Digladiantur invicem pro [essores ; digladiantur et clinici. 



