920 lATROMÉGANISME. — ÉCOLE ALLEMANDE. 



Dans le livre consacré à la malière et aux règles de l'hygiène, 

 je ne vois rien qui ne se trouve partout, et qui, par conséquent, 

 mérite de vous être signalé, si ce n'est quelques remarques sur 

 les rapports du physique et du moral : la santé du corps est liée 

 intimement à la santé de l'âme ; quoique l'âme ne préside pas 

 à la vie comme premier moteur, ses troubles et ses désordres 

 n'en ont pas moins une grande action sur les mouvements de l'or- 

 ganisme. Hoffmann recommande très-particulièrement, en finis- 

 sant ce livre, de fuir les médecins et les apothicaires quand on 

 est en bonne santé ; leur ombre seule pourrait faire tomber en 

 quelque malaise ou maladie. 



Ne définissez pas la maladie, avec les anciens, un change- 

 ment de l'état naturel en un état contre nature. C'est ne rien 

 apprendre du tout que le nom même de la maladie; suivant les 

 principes de la mécanique, on doit dire de la maladie que c'est 

 une altération et un dérangement notable de proportion et 

 d'ordre dans les mouvements des solides et des liquides, mouve- 

 ments accélérés ou retardés dans tout le corps ou dans certaines 

 parties, lequel dérangement est accompagné d'une lésion consi- 

 dérable des sécrétions, excrétions et autres fonctions, du corps, 

 tendant à sa conservation (1) ou à sa destruction, ou encore 

 à créer une disposition à contracter d'autres maladies ('2). En 

 conséquence, la mort est une destruction totale de la circu- 

 lation du sang et la complète cessation des mouvements qui se 

 doivent faire dans les solides et les fluides; ce qui entraîne après 

 soi la corruption et la putréfaction du corps (rhap. i, prop. 1). 



La physiologie est la partie de la science qui enseigne les vé- 

 ritables causes de la vie et de la santé, c'est-à-dire des mouve- 

 ments réguliers, en même temps qu'elle en explique la nature et 

 l'usage. L'hygiène donne des règles sur l'usage des choses non 

 naturelles qui entretiennent les mouvements. La pathologie a 

 pour objet de déduire du renversement de l'ordre des mouve- 



(4) Voy. plus haut (p. 913) ce que j'ai déjà dit du naturisme de Hoffmann, et plus 

 loin (p. 939 suiv.) ce que j'en rapporte à propos des fièvres. 



(2J Méd. rnfion.; Pnihol, ghrémlp : de la maindie et de In mort ; cbap. ii, 

 piop. 2 ot 'ô. 



