1036 DE l'animisme. 



sa volonté à des objets aussi variés que nombreux, (le langage 

 pompeux revient simplement à dire, suivant la définition très- 

 vulgaire, que la pbysiologie est la science de la vie; il n'arrive 

 que trop souvent à Stahl de dissimuler les vieilles idées sous des 

 façons parliculières de parler. Toutefois, ici il n'y a pas d'équi- 

 voque possible : c'est l'âme, l'àme seule, l'càme intelligente, et 

 cependant inconsciente, qui est la formule adéquate de la vie et 

 de ses manifestations. Le corps est le sujet de l'àme; il ne sau- 

 rait même pas, en raison de sa propre constitution tout orga- 

 nique, avoir la moindre utilité réelle pour aucune autre sub- 

 stance que pour l'âme (1). 



Le corps animal, en raison de sa composition, a, plus que tout 

 autre corps, une tendance intrinsèque inhérente à la corruption ; 

 maispar l'incessante intervention, constante, durable, vigoureuse 

 (mais voy. plus haut, p. '1029 suiv.i, d'une force conservatrice, 

 il échappe à cette corruption plus que tout autre corps (§ h du 

 préambule). La vie (enfin voici une délHiilion) est donc la con- 

 servation d'un corps éminemment corruptible par une force spé- 

 ciale qui est l'âme agissant d'une manière instrumentale à l'aide 

 des machines organiques disposées harmonieusement tant dans 

 leur action particulière que synergi(iue, ce qui surtout constitue 

 la santé (§ 5-8.— Cf. cbap ii, ^ 1)."^ 



(1) Du mixte et du vivant, § 133-134. — ■ Ailleurs on lit : « L'hématose est un 

 acte de l'àme agissant par ses facultés vitale et végétative ; acte en vertu duquel 

 les parties nutritives des aliments se changent en une liqueur dissimilaire, mais qui 

 est en tout convenable dans l'espèce, et qui, se répandant à travers divers viscères 

 (en tant qu'organes), est distribuée en quantité suffisante, à l'aide d'un mouvement 

 naturel et libre, dans tout le corps. C'est ainsi que par une assimilation ultérieure 

 des substances alimentaires s'accomplit la nutrition et se maintient la vie du corps 

 animal dans son entier. Deux sortes d'actes bien distincts doivent être observés dans 

 tout corps animal; mais, dans le corps Inimain, nous avons à en constater spécia- 

 lement trois bien remarquables, savoir : 1° la nutrition vitale ou la restauration 

 incessante et successive des parties qui composent le tout, ou bien, eu égard au 

 temps, la conservation et le maintien de la crase vitale (qui s'opère par l'agitation 

 intime et. spécifique des molécules constituantes) : mouvement durant lequel l'action 

 dissolvante et délétère de l'air ambiant ne peut absolument rien sur les corps 

 vivants ; 1° le mouvement loi:al et la sensation qui sont le complément formel de 

 l'animalité; 3" enfin, et spécialement chez l'homme, le perfectionnement continu et 

 indéfini de la rnison, en ce monde. » De la sanguificafion^ t. VI. rliap. i etii. 



