\OhU DE L'animisme. 



séparation, disons-nous, de tels corpuscules, convenables à la 

 consistance de toutes les parties, d'avec d'autres corpuscules de 

 nature différente ; 2" dans le rapprochement ou l'application suc- 

 cessive par le mouvement; 3" enfin dans la juxta-posilion et la 

 collocation de ces particules dans les parties où elles doivent 

 être fixées pour un temps. Ce phénomène est exécuté d'une ma- 

 nière absolument convenable et conforme au nombre de ces cor- 

 puscules, non en vertu de la quantité de la matière, mais selon 

 les besoins continuels des organes eux-mêmes durant toute la vie 

 de r individu. » 



Toujours préoccupé de l'emploi intempestif de la physique, 

 Stahl ouvre son traité de Pathologie spéciale par cette déclaration , 

 que toute considération qui ne mène pas le médecin à la décou- 

 verte d'indications et d'agents thérapeutiques en parfait accord 

 avec elle-même, doit être regardée comme étrangère à la vraie 

 théorie médicale ei reléguée dans la physique pure. Par exemple, 

 si l'on ne fait attention dans une blessure qu'à la cause physique 

 et au résultat matériel, on ne pourra tirer de là aucune indica- 

 tion, puisqu'on ne voit que des fibrilles coupées, et qu'il est 

 aussi impossible de les compter que de les rajuster bout à bout 

 pour en obtenir la réunion directe. Exemple mal choisi s'il en 

 fut, et qui prouve que Stahl ne savait guère ce que c'est que la 

 réunion par première intention, et à quelles conditions elle s'o- 

 père! Voyons si le reste de la pathologie spéciale répond à ces 

 débuts. 



Pour Stahl, la maladie est une exception; les hommes exempts 

 de maladie sont en bien plus grand nombre que ceux qui en sont 

 atteints; en tout cas les maladies sont peu variables, quant à 

 leur espèce, chez un même individu. Voilà, je crois, une asser- 

 tion fort contestable dans la teneur absolue où elle est présentée. 

 La suivante, que les animaux sont encore plus rarement et en 

 moins grand nombre que les hommes, atteints de maladie, de- 

 mande aussi vérification. Stahl prend de là occasion pour recom- 

 mander la vie simple, active, exempte de passions et d'émotions, 

 et pour faire indirectement un procès àla civilisation trop avancée; 

 autant de banalités sur lesquelles il ne faut pas s'arrêter. 



