IDÉE GÉNÉRALE DU SYSTÈME DE BROUSSAIS. 1147 



pied, si même ils ne vont pas au delà dans le sens opposé au 

 sien, sauf à trouver une nouvelle hypothèse pour justifier cette 

 irrévérencieuse dérogation. C'est ce que nous allons voir dans les 

 doctrines d'Italie qui ont succédé au brownisrae pur, et dans les 

 autres doctrines modernes. En les examinant, nous essayerons de 

 déterminer comment s'est opéré cet amalgame inconcevable 

 qu'on appelle éclectisme et que l'on donne pour le necplm ultra 

 de la théorie médicale, » 



Je pense qu'il sera bon, puisque je ne veux pas ici m'étendre 

 sur la doctrine de Broussais (cet auteur appartient au xix^ siè- 

 cle, devant lequel je m'arrête, par l'impossibilité de donner des 

 jugements critiques longuement motivés) , de rappeler quelques- 

 unes des propositions fondamentales du système du fougueux 

 réformateur (1), et de les mettre en regard de celles de Brown. 

 Je me permets d'autant plus volontiers cette longue citation 

 que Broussais est à peu ])rès aussi oublié que Brown par nos 

 médecins et par nos étudiants, et que les uns et les autres trou- 

 veront, au moins, un résumé de sa doctrine. 



Généralités sur la physiologie et sur la pathologie. — « La vie 

 de l'animal ne s'entretient que par les stimulants extérieurs 

 (Brown, voy. plus haut), et tout ce qui augmente les phénomènes 

 vitaux est stimulant. La composition des organes et des fluides est 

 une chimie particulière à l'être vivant. La puissance inconnue (jui 

 met celle chimie en action donne aux organes, en les composant, 

 la faculté de se mouvoir en se contractant, et à leur ensemble la 

 faculté de témoigner qu'il est sensible. Conlractilité et sensibilité 

 sont donc les témoignages ou les preuves de l'état de vie : la con- 

 traclilité appartient à toutes les fibres animales ; la sensibilité est 

 un des modes d'action de l'appareil encéphalo-nerveux. La sensi- 

 bilité et la conlractilité étant augmentées dans un point, le sont 

 bientôt dans plusieurs autres ; c'est la sympathie. La sympathie 



(1) Voy. Examen des doctrines médicales, Z'^ édit., l. I, p. i-cxix. On trniivora 

 une judicieuse et équitable appréciatioii de Broussais et de ses écrits dans une 

 Étude sur Broussais et son œuvre, par M. le docteur P. Reis, 1869. — Je passe 

 entièrement sous silence ce qui regarde la psychologie de Broussais ; on en lira une 

 magistrale réfutation dans un très-bel article de M, le tluc de Brnglie. Voy. ^cnï* 

 ,.t Discours, t. I, p. 1 et suiv., sous ce titre : De l'existence de râmc. 



