nUJARDTN ET PEYRILHE. 1275 



la fin du viri^ siècle, les califes, songeant à conserver leurs conqut^tes, 

 crurent qu'un des moyens à employer était de protéger les sciences et les 

 arts utiles. La médecine fut une des premières qu'ils accueillirent, en 

 accordant des honneurs et des distinctions à ceux qui l'exerçaient. 



Les Perses, les chrétiens et même les Juifs furent, suivant M. Peyrilhe, 

 les canaux principaux qui portèrent la médecine chez les Arabes ; ce qu'il 

 prouve par l'histoire de cette science chez ces peuples. Il suit sa marche 

 dans les dégradations qu'elle éprouve, et la conduit en Espagne, en Italie 

 et de là en Grèce où elle végète jusqu'à la renaissance des lettres au 

 xvi"^ siècle. Un coup d'oeil rapide sur la profession et le caractère des 

 principaux médecins arabes lui fournit l'occasion de rapporter des anec- 

 dotes très-curieuses et très-intéressantes. Avant de passer à l'examen de 

 leurs ouvrages, il fait quelques réflexions sur la manière dont la méde- 

 cine existait chez eux; il fait voir que le talent, le goût et d'autres cir- 

 constances, que nous ne sommes plus à portée d'apprécier, attachaient 

 à la chirurgie certains médecins d'une manière plus particulière que les 

 autres. Tels étaient les chirurgiens dont Rasi parle en cent endroits avec 

 distinction, qu'il appelle ses confrères et de qui il convient d'avoir beau- 

 coup appris. Avenzoar distingue le médecin-chirurgien du simple méde- 

 cin; c'est celui-là qu'il veut qu'on appelle lorsqu'il s'agit de grandes 

 opérations, parce que lui seul possède les connaissances anatomiques 

 nécessaires pour opérer avec sûreté. Avenzoar fait en même temps la 

 remarque que cette classe de médecins-chirurgiens était alors fort peu 

 nombreuse, tandis que celle des médecins qui, suivant sa propre expres- 

 sion, 7w guérissaient qu'avec des mots, était fort abondante. 



Mézué, Rasi, Avicenne, Avenzoar, Jésu Hali, Albucasis, tels sont les 

 auteurs arabes dont M. Peyrilhe analyse les ouvrages avec cette clarté, 

 cette précision qui caractérise le style du second volume de l'Histoire de 

 la chirurgie. Nous n'hésitons pas à prononcer que l'appréciation des tra- 

 vaux médicinaux et chirurgicaux de ces auteurs est faite de main de 

 maître. 



Les médecins arabes ne tardèrent pas à donner aux Siciliens le désir 

 de connaître et d'étudier un art dont ils éprouvaient les bienfaits : peut- 

 être leur en fournirent-ils l'occasion en ouvrant des écoles particulières 

 en Italie. Salerne était alors une ville considérable. Sa situation agréable, 

 son port commode pour entretenir une communication nécessaire avec 

 les Arabes d'Afrique et d'Espagne, appelèrent dans ses murs les princi- 

 pales forces des vainqueurs, les principaux officiers, et avec eux les méde- 

 cins grecs, juifs, arabes, qui avaient suivi les drapeaux de leurs conqué- 

 rants. Ainsi naquit, suivant la plus commune opinion, la fameuse École 

 de Salerne, la première de ce genre ouverte en Europe, et le modèle de 

 toutes les universités qui se sont successivement formées. L'organisation 

 du collège de Salerne est établie avec la plus grande exactitude dans 

 V Histoire de la chirurgie. L'auteur rapporte les principales preuves de son 



